寇谦之：道教改革先锋
一、巧遇异人成兴公
寇谦之，字辅真，冯翊万年（今陕西临潼）人，生长在一个官宦家庭。他的父寇修之官至太守；长兄寇讚三十岁即为县令。而寇谦之从小就无心于做官这一条路，一心一意倾心道教。他从家中仅有的道器、道书以及搜求学得的道术中，寻得了无限乐趣。他每天在家里诵经打坐，炼乳气功，服药饵，心想能获得仙道灵效，可是历经数年，一如既往，却依然如故，原身凡体。
二、嵩山修道三十年 托神降授天师位
寇说谦之受道不久，就被成公兴点化，对他说：“先生如有意学道，当随公兴隐遁深山。” 寇谦之一听欣然同意。于是，他洁斋三天，便随成公兴离家修 道去了。在嵩山，他们选定太室山中石室住下。成公兴将全部秘诀传给了他，并且告诉他：“你潜心修 道志向可嘉，但尘缘未了七情六欲未断，只需加勤奋，将来可做帝王 之师。” 寇谦之一切都按照师的教导行事，并开始招收弟子讲经施术弘扬 道教。
三、宰相引荐 跃身国师
北魏太武帝拓跋焘始尧元年（公元424年），寇谦之怀着异常高兴的心情离开嵩山北上北魏都城（今山西大同）。谁知出于所料，他被皇帝让暂住在张曜家的衣食养活。不过，他并没有放弃自己的抱负，最终找到了左光禄大夫白马公崔浩作为自己的支持者。崔浩极力推荐他，被封为“国师”。
四、实践儒治国家方略
为了取得皇帝的信任，大显神手地积极参加北魏的军事行动。在军国大事主谋者崔浩和朝臣们之间形成了一种共识，即利用汉人的力量和实行汉制治国。这使得当时许多鲜卑贵族感到不安，而太武帝迫于众议，让崔浩暂时去官在家。大凡国事，都必决于崔浩。而这正好符合了崔浩借助“天师”、“帝师”的力量推行汉化主张的一贯战略。
五、大展宏图与结局
最终，“天师”、“帝师”并肩作战，不仅提升了自身的地位，还促进了整个国家的发展和繁荣。但关于后来的具体情况，我们只能猜测，因为历史记载中的接下来的事迹已经模糊不清。然而，无疑的是，在这个过程中，由於其卓越的地位與影響力，使得當時社會對於「國師」、「天師」的尊敬與仰望達到了一個新的高度，這種崇高的地位為後來中國文化傳統留下了一份重要而深刻的印記。此外，它也表明，在當時社會環境下，這些人物扮演著不可或缺的人物角色，为人们提供了一种精神上的慰藉与指引。
