薛幽栖，唐代著名道士，蒲州宝鼎（今山西荣河县）人，其生卒年份不详，但据推测，他的活动时间大约在开元和天宝年间。《历世真仙体道通鉴》记载，他性格沉静，有敏锐的见解。在业余时间，他喜欢研究方外之事。他在唐朝开元时期（713-741年）中考取进士，并于弱冠之年即被授予官职，最终调任为陵郡尉。然而，由于秩序未满，他放弃了官职，开始出游四川青城、峨眉，以及后来的鹤鸣山，以寻访汉天师治所。
随着时间的流逝，他再次返回南岳，并在此地修行至死。他曾著有《玄微论》三卷，这部作品深受唐玄宗的赞赏。此外，还注释了《灵宝度人经》，其注释被收入陈景元编纂的《灵宝度人经四注》中。
薛幽栖对《灵宝度人经》的主旨有着深刻的理解，他认为这部经典揭示的是“大梵之理”，即宇宙万物最根本的奥秘。他强调通过诵读此经，可以契合道法，弘扬圣教。在他的看来，不仅如此，即使是临终前，如果能够精心修斋并诵读十遍，也能获得福德之报和免除不祥祸患。
他的思想与实践都体现了一种超脱尘世、追求内心平静与智慧的人生态度。这也反映了他作为一位道教代表人物，在那个时代所扮演的地位和影响力。
