道教，也称为太平道、青龙道等，是中国古代的一种宗教，它以修炼长生不老和实现人体内丹成化神为主要目的。道教的发展历程中，最重要的是《老子》、《庄子》和《列仙传》，这三部作品被后世尊奉为“道教三经典”。它们对中国文化乃至世界文明产生了深远影响。
要了解这些经典在何种背景下被广泛传播，我们需要先回顾一下他们的形成时间。在战国末年，大约公元前6世纪左右，《老子》诞生，这本书由哲学家老子的思想精华所构成，其内容围绕着“无为而治”、“天人合一”等核心概念展开。接着，在汉朝初期，大约公元前4世纪到3世纪期间，庄周（即庄子）创作了《庄子》，这部作品以寓言故事、哲学论述和自然观察著称。最后，《列仙传》的形成则与唐宋时期有关，当时，这部小说通过讲述仙侠人物的故事来阐释道家的修身养性之理。
那么，在哪个历史时期，“ 道教三经典”开始得到广泛传播呢？答案是东汉末年到魏晋南北朝这一转型阶段。这段时间正值社会动荡不安，人们对于外界挑战感到恐惧，对于内心世界寻求安慰，因此对超脱尘世现实、追求长生不老的人类愿望极其强烈。
此时，一些士大夫阶层由于政治上的失意或生活上的挫折，他们开始寻找一种精神寄托，以解除自身的心理压力。在这个过程中，他们重新发现并研究起那些早已存在但相对冷落的大众文化，如儒家文学中的隐逸思想以及佛家禅定法门。此外，还有许多民间信仰，如巫术、占卜等，都逐渐融入了当时流行的宗教学说中，使得这些信仰更加丰富多样。
到了魏晋时代，由于皇权专制加剧，士族地主阶级日益增长，他们开始倾向于逃避现实，从事田园诗词和隐逸生活，而这种情绪也推动了一系列新的宗教思潮出现，比如玄学及五斗米道等，其中后者最终演变成了更系统化、组织化的地位高达的宇宙观念，即今日我们所说的“太平真君李贤”的清风派或黄庭素食派。这样的环境使得《老子》、《庄子》的思想再次受到重视，并且逐渐成为整个社会文化的一个重要组成部分。
当然，与其他任何宗教一样，随着时间推移，“ 道德经”、“淮南鸿沟集”及其他各式各样的文献都融入了各种不同的解读体系。但是在那个特定的历史背景下，无论是政治混乱还是经济困难，都促使人们寻求一种精神上的超越，从而使得这些经典获得了新的生命力，并且在不同形式上不断地影响着后来的社会文化发展。
总结来说，在中国历史上，“ 道德经”， “淮南鸿沟集”， “列仙传”的结合，以及它们背后的思想与信仰，为当时复杂多变的人物群体提供了一种心理宣泄、一种灵魂探索的手段。而这种手段，不仅帮助人们应对时代压力，更激发了一系列深刻的人文关怀，让那些原本可能忽略的小知识点成为现代人的宝贵财富。
