一、古代典籍的流传
在中国古代，书籍的传播往往伴随着社会文化的发展。《道德经》作为老子的哲学思想之作，其最初的流传情况并不是我们今天所能直接考证的。但是，通过历史文献和考古发掘，我们可以大致了解它在当时如何被接收和广泛散布。
二、儒家对《道德经》的接纳与批判
儒家作为中国最重要的一支学派，对于其他哲学体系都有着深刻的影响。尽管《道德经》与儒家的主张存在差异，但它却也被一些儒家智者所重视。例如，孔子虽然不一定完全接受老子的观点，但他对于“道”这一概念也有所提及。这表明，在某种程度上，《道德经》能够跨越不同的哲学界限而得以存续。
三、佛教与道教之间的相互融合
随着时间推移，佛教和道教开始在中国境内兴起，它们各自带来了新的思想体系，并且产生了一系列新的宗派。在这个过程中，《道德经》的思想被许多宗师吸收并融入了自己的理论之中，如后来的清静室等宗派便大量引用了《 道德 经》的内容。
四、《论语》中的“无为而治”
在诸多文本中，有一种特别显著的情形，即同一理念或术语经过不同作者的手笔，被赋予了不同的解释和应用。这正如《论语·里仁篇》中的“无为而治”，这句话虽然出自孔子，但其背后的含义与老子关于“无为”的原则颇具相似性，这说明即使是在不同的文化背景下，也有类似的思考模式出现。
五、《史记·老子韩非列传》
司马迁撰写的人物志书——《史记》，其中包括对老子的生平以及他的主要作品—— 《庄子》和 《法言》的介绍。这些记录对于理解那个时代人们是如何看待老子及其著作，以及它们在当时社会中的地位提供了极大的帮助。
六、《汉武帝时期的大力推崇》
汉武帝（公元前141年—公元前87年）是一位非常注重知识和文化的人，他十分推崇儒家，同时也关注其他各种学问。在这种环境下，《 道 德 经 》 的影响力得到了进一步提升，不仅在士人阶层流行，也逐渐渗透到普通百姓的心田中去。
七、中世纪以后至近现代的地位演变
从唐宋时期开始，先秦两汉文学进入一个全新的阶段，而此期间，对于先秦诸子之一—— 《 道 德 经 》 的研究亦日益频繁。此外，由于印刷技术的发明，使得书籍更容易普及，从而促进了《 道 德 经 》 在民间口头文学上的再次流行，为后来的一些新兴宗教如天师道等提供了灵感来源。
八、现代意义下的反思与探索
今天，无论是东方还是西方，都有人对先秦诸子的著作表示出浓厚兴趣。而对于像我这样试图描绘其由来简介的人来说，最重要的是要认识到这些文本其实一直都是活生生的，它们不断地引领着我们的思考走向未知领域。
