在儒释道三家思想相互融合的古代中国，佛教作为一种外来宗教，其传入和发展对当时的文化与哲学产生了深远的影响。其中，郑玄和郑樵这两位学者在佛教传入过程中扮演了重要角色，他们不仅是学习并研究佛法的代表人物，也是将儒释道三家的精髓融于一体，并推动其发展的人物。
《论语》中的“人心之广”：孔子对外来思想的态度
孔子的“人心之广”，意味着他对于不同的文化和思想都持开放态度。在儒家体系中，这种宽容的心理状态为后来的文化交流提供了可能。尽管孔子并不直接接触过佛法，但他的精神倡导尊重他人的信仰和智慧，为后来的宗教交流奠定了基础。
老子的“无为而治”：道家对自然界观察与启发
老子提出的“无为而治”的哲学，对于理解自然界及其运行规律具有深刻意义。这一点在当时社会上也被看作是一种超越世俗纷争、追求内心平静与自我完善的生活方式。这种追求，不仅成为东方哲学的一个重要组成部分，也成为不同宗教之间沟通理解的一条桥梁。
墨子的兼爱与法家的严格法律制定
墨子提倡兼爱，认为天下万物皆兄弟，而这一理念在一定程度上促进了人们之间的情感联系。但另一方面，战国末期兴起的法家，如荀况（荀子）则强调严格法律制度，以维护国家秩序。他主张通过规范行为来达到社会稳定的目标，这一思想虽然有别于兼爱，但同样反映出各个朝代对于社会管理方法探索的心态。
庄周（庄子）的虚幻世界：道家的神秘主义探索
庄周以其独特而丰富的情境描写，被视为中国文学史上的巨匠之一。在他的作品《庄子》中，可以找到大量关于宇宙间万物本质以及人类存在意义的问题思考。这部作品不仅展现了作者对于生命奥秘深刻洞察，更展示了一种超脱尘世烦恼、追求内心自由的人生态度，这些都是后来各种宗教活动所共鸣的地方。
汉末至唐初时期 佛教学术高峰：郑玄、郑樵等人的贡献
到了汉末唐初期间，由于政治多变，以及经济文化交流加剧，使得佛教学术取得显著成就。在这个历史阶段里， 郑玄及其他多位杰出学者如竺可桢、高僧文思等，在翻译工作上做出了重大贡献。他们努力将印度原版经典准确地翻译成中文，并结合国内儒释道三家的智慧进行阐释，使得这些外来思想更好地融入国内文化体系，从而形成了一种新的整合性思维模式。
总结来说，儒释道三家代表人物，即孔孟、老莊以及诸多其他思想者的理论构建，为中华民族提供了一套完整且复杂的地球观念系统。而随着时间流逝，当这些理论遇到来自印度的大乘密乘二大派系的时候，它们便开始发生交响合作，最终塑造出一个独具特色的东方宗教学说系统，其中包括但不限于禅宗、大乘、小乘、中观等众多分支。此次交响合作，不仅让我们见证了整个亚洲乃至全世界精神史上的一个新篇章，而且给我们的现代生活带来了许多不可预测却又极富创意性的灵魂养料。
