文章无好坏，只看你心境。

在中国文化中，道家思想深受人们的喜爱与尊重。它以“道”作为核心概念，强调自然、和谐、内省和个人修养。这一系列哲学思想被流传千古，其中包括了许多著名的道家人物语录，他们的话语如同智慧之泉，为后世留下了宝贵的精神财富。在这篇文章中，我们将探讨十大道家人物语录及其背后的意义，以及它们如何指导我们如何看待“文章”的问题。

老子的天地不仁，以万物为刍狗

老子是《道德经》的作者，他的这一句名言告诉我们，在宇宙的大观里，万物都是由自然法则所驱动，而非人间情感或意志。从这个角度出发，我们可以理解到，无论是文学创作还是任何形式的人类活动，都应当遵循自然规律，不应该过分追求功利或者外界评价。

庄子的物各有主，吾道不孤

庄子是一位怀揣着自由思想和超然态度的哲学家。他提倡每个事物都有其本质存在，与此同时，每个人也应保持独立自主，不受外界干扰。这句话体现了一种开放的心态，让我们的创作更加自由，不受他人的评判所束缚。

陈寔：人生七十古来稀

陈寔通过这句话表达了对生命有限性的认识，也反映出一种淡泊明志的人生态度。在文学创作上，这意味着要珍惜时间，对于写作抱有一种责任感，即使时光匆匆，也要确保作品质量。

张陵：三昧真经，不用言说而自明

张陵提出的“三昧真经”体现了一种内心深处对真理的认知，并且这种认知不需要经过语言描述就能达到。这对于文艺创作者来说是一个极大的启示，要让自己的文字能够触及读者的内心，让读者能够直觉地感受到作品的情感和内容，而不是仅仅停留在表面的解释上。

郭璞：山高月小水长夜，时光似梭转。

郭璞通过这段诗句描绘了一幅美丽又忧伤的情景，它反映出一种对时间流逝的思考。在文学创作中，这可能意味着要学会欣赏生活中的细节，同时也要意识到时间不会倒流，所以每一次机会都不容错过。

吕洞宾：人间难得一回春，一世中应及千秋。

吕洞宾在这里提醒我们珍惜身边美好的东西，因为这些美好很难再次出现。对于文艺工作者来说，这样的一种心理状态会使他们更加投入于工作，更珍视每一次灵感降临的时候去捕捉它，使其成为永恒记忆的一部分。

辛弃疾：“君问事，何以教？以此心。”

辛弃疾通过这句话展现出了自己坚定的信念，即使用自己的内心世界来指导自己的行动。而对于艺术家的来说，没有比这样的信念更重要的事情，因为只有这样才能保证作品才会充满真正的人性气息，是纯粹而无条件地表达一个人的独特见解和情感体验。

黄庭坚：“桃花流水淹没城池，有谁识得诗意？”

黄庭坚这里是在抒发一种超脱尘俗的心态，他认为即便是最为宏伟壮丽的事物，最终都会随着时间被忘却，只有那些真正懂得欣赏并把握住瞬间美好的人才会看到诗意所在。在文学创作上，这样的思考方式鼓励人们不要太过执迷于功利主义，而应该更多关注艺术本身带来的那种纯粹快乐和精神上的满足感。

苏轼：“文章无好坏，只看你心境。”

苏轼的话直接挑战了传统审美标准，将一切归结于个人的情绪状态。他认为，当一个人完全沉浸其中，那么他的作品就会具有生命力，就算没有别人眼中的“高雅”，也能引起读者的共鸣。因此，如果你的心里充满了激情，你就已经拥有了一切必要的手段去书写出精彩绝伦的小说、散文或其他形式的文字作品了。不必担忧他人的批评或赞誉，只需专注于提升自己，从而产生最佳效果就是最好的答案。

道彻：“我辈若能知足常乐，无所求则自然广大。”

最后，我们还有来自道彻的一个关于幸福与知识的问题。他提出如果我们能够满足当前的情况，那么幸福就会伴随；如果我们的目的是不断追求，那么这个过程本身就是成长。一旦我们明白这一点，就会发现学习与实践其实非常宽广，可以涉猎各种领域，因为我们的需求已经得到满足，因此只需要继续享受学习过程本身即可。此刻，你是否正在寻找新的灵感源泉？是否正处在尝试新想法、新风格、新主题的地步？

总结：

从老子的“天地不仁，以万物为刍狗”到苏轼的话题，“文章无好坏，只看你心境”，这些著名语录共同构成了一个完整而丰富的情怀纲领，它们提供给我们一个全新的视角去审视艺术品质以及人类行为模式。当今社会，我们仍旧可以借鉴这些古代智慧来指引自己走向正确方向，无论是在日常生活还是专业领域，都能找到它们带给我们的启示。如果我们能够像老子一样接受事实，如同庄子般保持独立，如同陈寔那样珍惜有限的人生岁月，又如黄庭坚那般超脱尘世，用这样的胸怀去面对周围的一切，便能抵御外界压力，从容前行。但关键还在于是不是真的做到了。如果只是空谈理论，没有实际行动，那么一切都是空谈。不管怎样，请记住，每个人都有权利选择自己的道路，但请不要忘记站在历史巨人肩膀上的今天也是值得庆幸的地方哦！