在中国的传统文化中，道家哲学是非常重要的一部分，它不仅对中国古代的思想发展产生了深远的影响，而且在近现代时期也经历了一次规模性的复兴。这个复兴运动主要发生在清末到民初（大约从19世纪晚期到20世纪早期），这一时期的道教复兴与当时社会政治经济背景紧密相连。
1. 道家的基本理念
道家哲学以“道”为核心概念，其本义指的是宇宙万物运行和变化的法则或根本原理。老子和庄子的思想代表了两种不同的理解方式：老子强调顺应自然、无为而治；庄子则更注重个人的内心世界与自然界之间的联系。在这种背景下，道家提倡一种超脱尘俗、追求内心平静与自由的人生态度。
2. 清末民初社会背景
进入19世纪后半叶，随着西方列强入侵东亚，中国面临着前所未有的外来压力。这一系列挑战激发了民族主义情绪，同时也促使人们重新审视传统文化，以寻找自我救赎之路。同时，由于新式教育和科学技术知识的大量涌入，一些知识分子开始思考如何结合传统智慧与现代实践，以实现国家振兴。
3. 道教复兴运动
为了抵御外来的侵略，并且寻求精神上的慰藉，一些学者如王国维等人开始致力于研究并推广古代宗教学说的典籍，如《易经》、《周易》、《老氏春秋》等，这些都属于儒释道三大宗教中的重要文献。此外，他们还特别关注于恢弘、整顿以及发扬汉族文化遗产中的神秘主义元素，即那些被认为能够唤醒中华民族潜藏力量并增强其凝聚力的元素。
4. 代表人物及作品
王国维
作为最有名的历史学者之一，他著作甚丰，其中包括《唐宋八大家文选》的编纂工作，以及对于明清文学批评理论方面多篇文章。他通过对比分析古代文人的创作风格，不仅展现出对传统文学艺术精髓的理解，也体现出了他对于古代文化价值观念的一种认同感。
梁启超
梁启超是晚清至民国初年的杰出的思想家和政治家。他既是新文化运动的一个主要参与者，又是一个重视保存和利用中国传统文化资源的人。在他的笔下，对待“三字经”、“百家姓”的解读往往带有深刻意义，用以表达他对于中华民族未来命运希望之声。
陈独秀
陈独秀是一位具有开拓精神的人士，他不仅是五四新潮流中最具影响力的领导人物，也是在整个二十世纪华夏史上最具有先进意识的人之一。在他看来，“孔孟之辨”，即儒家的正面评价应当融合于新的时代需求，而非简单地回避过去问题或拒绝旧有的智慧。
总结：这些人物通过他们各自的情感投资以及不同领域的事业活动，将中华民族特有的哲思融入到了当时国内外环境中，从而促成了一个全面的反思过程，最终形成了一个跨越时间层面的交流平台，使得日益变革中的个人可以找到自己的位置，并试图找到一种适应现代化要求但又保持自身特色的路径去前行。
