在云南省丽江市宁蒗彝族自治县与四川省凉山州盐源县之间的泸沽湖地区摩梭人，以及云南红河县大羊街哈尼族叶车人和香格里拉鲜水河峡谷扎坝人中。保留着我国古代母系氏族社会的生活遗踪，即“男不娶，女不嫁”的“走婚”文化习俗。虽然几个地方的“走婚”在内容和形式上有一些不同，但总体上是大同小异。其中尤以泸沽湖地区摩梭人的“阿夏”婚最具代表性，影响也最大。
马游坪彝族曾经存在的超哩若麦哩卓关系与泸沽湖地区摩梭人的走婚制度都是原始社会时期对偶婚留下的遗迹，有共同之处，也有不同的地方。文章在对马游坪彝族倮倮颇独特婚俗全面介绍的基础上，对两者进行了深入比较探究。
一、马游村基本情况
马游村位于姚安县西北部山区，东距姚安县城30公里，西距大理州祥云县界约10公里，全村辖14个自然村民小组，共有农户578户、人口2223人，该村主要是以彝族为主的聚居村落，其余还有少量汉族居住。
二、马游坪地区婚姻习俗
在马游坪及周边，以大黑山为中心的一些葡萄村委会岔河、小竹箐等自称倮倮颇的小村落中，曾经长期存在着超哩若麦哩卓关系和正式结婚两种同时并存的婚姻习俗，这种奇特的双重系统使得这里的人们既可以通过超哩若麦哉卓来寻求情感满足，又可以通过正规结婚来建立稳定的家庭关系。在解放后，“超哩若麦哉卓”逐渐减少，但到上世纪七十年代末，还有一些残留下来。而直到现在，这种独特而复杂的情感交往模式仍然被视为一种历史遗产，而非纯粹陋习。
（三）关于超哨若麂卤搭
cP3 彝族文化网络博物馆
