在赣南的深山古林间，传统的端午节风俗如同一幅幅生动的画卷，记录着千年的历史与文化。每当五月初五那天，阳光透过绿叶缝隙洒下斑驳陆离的光影，一切似乎都在等待着那些古老而又温馨的人情。
“五月节”，这是客家人对端午节最亲切的称呼。在这个日子里，每个家庭都会精心准备粽子和其他美食，以此作为对远方工作或学习的小伙伴们的一份关怀。孩子们穿上新衣服，手拿小礼物，从门庭走出，看望他们敬爱的长辈。这不仅是一种传统习惯，也是人们之间的情感交流和互惠互利的一种方式。
祭祀土地神，这是一个深受客家人喜爱且遵守的习俗。在端午这天，他们会摆上猪头、鸡、鱼，以及三饭、三双筷、三怀酒，为土地神点燃香烛，以示尊重与感激。现在，有些家庭为了简化这一仪式，在自家门口点上三枝香，或是在庆祝端午节时加添几双碗筷和椅子，让先人的精神也能参与到盛宴中来，这样的做法充分体现了客家的崇拜祖先观念。
除了这些，我们还可以看到艾草被用作制作艾饭，这一习俗源于农历五月，是一个瘴气流行，最容易得病的时候。通过将各种草药煮熟后拌入糯米中，再蒸熟成块，艾饭不仅有独特的味道，而且具有去湿热、除百毒等治病功能。
还有，那些插在门楣上的葛藤，它们不是简单地装饰，而是带有浓厚宗教色彩。据说，在唐末农民起义时期，一位妇女因为她的贤惠被黄巢所宽恕，并告诫她如果挂上葛藤，就可以避免灾难。而从那以后，每逢端午这天，人们就开始悬挂葛藤，用以纪念黄巢保护穷人的故事，同时也希望自己能够平安度过难关。
最后，还有一项独特习俗，那就是写符贴于门。这并非普通文字，而是一种道教符咒形式，用以驱逐鼠蚁蚊虫之类害虫。此外，还有洗花草浴这一奇特习惯，即用各种药水进行沐浴，以祛除百病。此举相信可以通过洗净身体来清除内外杂质，使之保持健康与活力。
这样的生活方式，不仅展示了赣南客家的文化特色，也反映出了他们对于自然界和生命健康的一种深刻理解。在这个世界大变换的大背景下，这些传统活动虽略显落后，但它们却承载着一种无法言喻的情感纽带，将过去与现在紧密相连，如同一首永不消散的心灵诗篇。
