在新中国成立之前，羌族的男女婚姻习俗严格遵循父母之命、媒妁之言的原则，强调门当户对和亲上加前的概念。随着新中国的建立，这种自主选择伴侣的情况逐渐增加，但传统的婚礼仪式却得以保留至今。
羌族婚嫁仪式主要分为订婚和结婚两个阶段。在这过程中，如果男子对女子产生好感，他的家人会准备一份礼物，并通过媒人向女方家提出求亲。如果女方同意了，他们会与媒人一起享用“许口酒”，这是一个重要的过渡环节，预示着两家的关系将更加紧密。
数月或数年后，当男方准备好再次出访时，他们会携带更多贵重的礼品前往女方家举行“小订酒”，作为对未来的正式承诺。这之后，男方家庭便开始筹备更隆重的一场活动——“大订酒”。这一天，他们将邀请包括近亲在内的大量宾客，一起庆祝这个重要日子，同时也正式宣布了即将到来的联姻。
此后，两家开始进入最繁忙的时候，因为他们需要准备接下来的三天里所有必要的事情。一切都必须精心策划，以确保每一步都能顺利进行。最后，在农历十月初一之后冬季或腊月期间举行盛大的喜事，是因为那时候农作物已经丰收，可以保证食物供应，同时也是农民休息的时候，有充足时间来庆祝和参与这些活动。
在结婚前夕，还有一项特别的情景，即所谓的“花夜”或者坐堂歌。在这个晚上，全体宾客都会聚集在一起，为即将迎娶的人士举办一次欢乐而风趣的情境。而盘歌则是一种独特形式，它结合了一问一答的问题，让人们可以自由地表达自己的喜悦与祝福。此外，“干盘子”的摆放也是一个重要元素，它象征着幸福、吉祥以及美好的未来生活。
当新娘步入丈夫家的院子时，她通常会流泪拜别她的家庭成员。在进门之前，还有一项特殊仪式——释比祭祀神灵，将被认为是邪恶力量附身于新娘身上的煞气驱离，从而保障夫妻双方能够共同度过快乐安康的人生。完成这些传统程序后，那些参加者们就开始了真正意义上的庆祝，而第二天则是谢客日，也就是感谢所有帮助和支持他们的人们。最后，在第三个日子里，即成年后的第一个完整周末，新郎及其兄弟们要背负装满食物和饮料的小车送回新娘去她老家的父亲那里，然后两人才能开始他们新的家庭生活。
