在中国古代哲学史上，春秋战国时期是一个重要的转折点，这一时期见证了道家思想的初步形成和逐渐成熟。道家思想以“道”为核心，其代表人物如老子、庄子等，他们通过对自然界的深刻观察和思考，提出了无为而治、顺应自然等一系列独特的人生观、宇宙观和政治理念。
老子的《道德经》是最早且影响力最大的一部道家经典，它系统地阐述了“无为而治”的政治哲学，以及“天人合一”的宇宙观。在这部著作中，老子强调了顺应自然规律，不做强求，以达到万物皆能自发发展并实现真正的和谐共存。这一点在当时社会极其有价值，因为那是一个由诸多国家争霸称雄的大背景下，而这些国家往往采取的是激烈竞争和残酷斗争的手段。
另一位重要的代表人物庄周，他以《庄子》闻名于世。庄子的作品更注重个人的内心世界以及对外界事物本质性的探讨。他提出了一种超脱现实、追求个人精神自由与解放的心态，并通过寓言故事来表达这一哲学思想。例如，在他的著作中，“白马非马”、“逍遥游”等寓言，都体现了他对于现实世界不切实际性以及人类应该追求一种超越尘世纷扰的心灵状态。
春秋战国期间，各诸侯国之间不断进行战争扩张，每个君主都希望能够找到一个稳定统治国家的手段，因此，对于各种不同政见都给予了一定的关注与接受。由于这种情况，一些新的思想开始被推崇，如儒家的仁义礼智信，也逐渐成为各大诸侯所倾向。但是，与之相比， 道家的理念更加适应当时社会的一些需求，比如如何平衡内部矛盾避免内乱，以及如何处理好国内外关系保持长远利益。
此外，还有一些其他的小型或地方性的宗教团体也出现了，他们常常将一些神话传说融入到他们自己的宗教信仰中，以此来吸引更多群众加入，从而增强自己的影响力。此类组织虽然规模较小，但它们也为后来的宗教文化提供了一定的基础。
总结来说，春秋战国时期是中国历史上的一个动荡不安但又充满变革机遇的时候，那里也是许多先进文化思潮萌芽的地方。而作为其中最具代表性的一支，是那些依托着“天人合一”、“无为而治”的基本原则，将自己置身于那个时代背景中的日常生活和政治实践过程中的士人们。在这样的环境下，他们用自己的理论去指导行为，用行动去验证理论，最终使得这些概念得到了广泛传播，并在未来的几百年里，对中华民族产生深远影响。
