道家创始人黄元吉仿佛是文明之光照亮了元代的文化殿堂

黄元吉(1271~1355),自号净明宗师,字希文。与同辈道友黄天麟讳权公相识。在净明道的历史传承中,他被尊称为净明嗣教、旌阳三传的重要人物。出身江西丰城望族,从小便展现出了非凡的学问和修养。

十二岁时,黄元吉入西山玉隆万寿宫,在那里师从清逸堂朱尊师学习。他不仅聪颖过人,而且具有极强的毅力和坚持不懈的精神。在朱尊师去世后,他又得到了王月航之教导,并在刘玉器重他的时候,被刘玉视如己出,接受其继承道统。

至治三年(1323年),黄元吉因其卓越的才华和深厚的道德修养,而被推荐给了元廷,最终获得了“净明崇德弘道法师、教门高士”的封号,并担任了玉隆万寿宫焚修提点这一职务。但是,由于张留孙挽留他住在崇真万寿宫,他最终没有完成这一职责。

遗憾的是,次年,即泰定二年(1324年),黄元吉就在京师逝世。他的遗愿是火葬,并将遗剑归还西山。徐异继承了他的衣钵,为第三代传人。而黄元吉的一生都在致力于阐扬刘玉学说,他认为要达到真正的人生境界,就必须除去欲念,不断地内外交养,以达到真实的心灵净化。

他对“真人”的定义也非常独特:“净明教中所谓真人者,不仅仅是吐纳休粮辟谷而成真,更重要的是惩忿窒欲,改过迁善,明理复性。”这表达了他对于心性的理解,以及通过不断地改进自己,使之回归自然状态来实现真正的人生目标。

关于罪福因果的问题,他也给出了自己的看法:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”这说明了一切行为都会有其后果,无论是积累善行还是恶行,都会有相应的结果。他编集并整理了刘玉先生的一些言行录籍,其中包括《玉真先生语录》三卷,这些都是对网友忠孝思想的一个重要见证。此外,还有一部经典著作《净明忠孝全书》,由黄元吉编集,与第三代传人的徐异校正,是一部记录着净明宗派历史文化宝贵文献,也是研究该宗派理论和实践不可或缺的手册。