天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。无所积，无留滞。明於天，通於圣，六通四辟於帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。昧然者，聪明尽泯。六通四辟者，如四方皆洞达。
圣人之静也，不曰静善，而是以此得其静。非以静为善，则制之使得其静焉。万物何足以铙乃孝切心者？故曰：水则清晰如镜照人面貌。此理亦可见于《周礼》中：“匠人水地以县。”水虽能保持清澈，却又能反映出世间万象的真实面貌。
圣人的心灵与自然界的和谐相似，是宇宙的镜子，是万物的反映。当精神达到极致时，就像水一样清澈透明，没有任何杂质或障碍。这就是为什么人们追求“虚静恬澹寂寞”的境界，因为这正是自然界和宇宙运行规律的一部分。
这种状态被称作“大本大宗”，是与自然和谐共处、平衡调和世界的一种方式。这也是古代君主追求的大德，即通过自己的修养来实现对世界的统治，以达到一种超脱、不动声色的境界，这样就可以更好地理解并处理各种事务。
在这样的状态下，上位者的行为就像是没有目的地流动着，没有阻碍地前行，而他们的心灵则是一片宁靜，让一切事情顺其自然发展，从而能够真正做到用最少的行动获得最大的效果。
因此，我们应该学习这些智慧，用它们来指导我们的行为，使我们能够像古代那些伟大的领袖一样，将个人修养提升到一个新的层次，从而更好地管理国家，为人民服务。在这个过程中，我们要明白什么才是真正重要的事业，以及如何才能做到既高效又持久，这样我们才能成为引领时代潮流的人们。
