在这片古老而神秘的大地上，有着一部传世之作——《道德经》，其内涵深邃，智慧如海。王常月真人，在他所著的《龙门心法》中，以比喻的风格，将这一部宝贵文献中的精髓赋予了新的生命力。
何谓皈依？为何皈依？三皈依：道宝、经宝、师宝。这些是我们修行的起点，是通往真理的桥梁。在这个过程中，我们需要不断地追求和探索，才能真正理解它们之间的联系和意义。
“第一皈依无上道宝，当愿众生常侍天尊，永脱轮回；第二皈依无上经宝，当愿众生生生世世，得闻；第三皈依无上师宝，当愿众生学最上乘，不落邪见。” 这三者是相辅相成，一起构成了我们修行道路上的重要支柱。如果没有真实的老师来引导我们，那么即使有了书籍，也无法真正解开它们的心机奥秘。
王常月真人指出：“未明道，先皈依经；未能明经，先皈依师。” 这正体现了“道非经不传”，“经非师不明”的关系。只有通过对知识和经验的深刻理解，再加上一个能够引领我们的善良导师，我们才能真正迈向更高层次。
然而，这样的意识并不是普遍存在。许多人只是表面上的礼仪，而缺乏对这些概念本质意义的深入思考。这就像是在谈论水，但忘记了水是由氢与氧组成一样，对于生命至关重要的一种元素。在这样的情况下，我们是否真的明白自己为什么要做这样的事情？
因此，“当皈依‘真三宝’”。 什么是‘真三宝’呢？它包括意念、心灵以及身体。当我们的意念纯净，无论发生什么事情，都不会被诱惑或动摇；当我们的心灵清澄，没有任何杂念干扰时，就能悟到最高级别的事物；而当我们的身体纯净，如同空谷足音，不受外界诱惑，便能感受到来自于超自然力量的一切恩惠。
如果不能将自己的身、心、意都作为“真三寶”来认定，那么我们就难以得到正确方向，即便拥有知识也会变得偏颇，最终失去了通往智慧光芒的大门。而这个光芒又怎样才能照亮我们的道路呢？
闵智亭在他的笔记中提醒我们：“身不归于正宗，则偏邪必然显露。不正则失去中心，从此之后，就再也无法触及到那些高远境界。”
综观古今圣贤们对于这段旅程所持有的态度，以及他们如何用不同的方式来指导后人的行为，让我更加坚信，只有从自身开始，用实际行动去践行这一系列教诲，并且持续不断地学习和进步，我们才能够真正走在正确的人生的道路上。这是一场长期而艰辛的人类精神探索，而每一步前进都是充满希望和挑战的小小胜利。
