道德经之心犹如龙门秘笈披露其深意兹摘录第一章至第八十一章全文以拼音体现其寓意远超言语

皈依,是一条通往真理的道路。在《龙门心法》中,王常月真人提醒我们:“第一皈依无上道宝,当愿众生常侍天尊,永脱轮回;第二皈依无上经宝,当愿众生生生世世,得闻;第三皈依无上师宝,当愿众生学最上乘,不落邪见。此三皈依是渡人入道上升之路,入德之门。”

然而,在现代社会里,大多数人仅仅停留在对“三宝”的表面礼仪,而未真正理解皈依的意义和目的。王常月真人指出:“如今大众以三皈依为泛常,早晚向像前口诵礼拜而已,并不曾咀破皈依端的为何而来。”因此,我们需要深入探讨“真三宝”——身、心、意的正确修行,以便能够真正感动师慈传经授道。

身不归于正谛,便无法避免偏邪。偏邪导致失去中心,使得慧光不能发散。定力不稳固,戒律松弛,则神难以凝聚、气难以聚集、精力不能运转、意念不能诚恳、心智不能明晰、身体难以为修。这正是因为没有正确地归于自己的身心意,即没有将自己的身作为师宝进行修养,没有将自己的心作为经宝进行悟达,没有将自己的意作为道宝进行觉照。

闵智亭在一篇草稿中如此阐述:“若非真师垂慈开示,安能顿悟大乘正宗?渐入虚无妙道?”他强调了在学习和实践佛法时,最重要的是要有正确的导师指导,因为“道非经不传”,即使有了经典,也需要一个懂得解释的人来帮助我们理解。而“经非师不明”,即使拥有了知识,也必须通过实际操作和生活中的应用来加深我们的理解。

综上所述,“真三宝”并不是简单地背诵或表面的礼节,而是一种内在化的过程,一种将自己身体的心灵与宇宙之间建立起联系,从而达到自我完善和世界观更新的状态。这是一个需要不断追求和实践的过程,只有这样,我们才能真正实现对“真三宝”的信仰与实践,为自己打下坚实的人生基础。