关尹，春秋（或战国）时期的智者，以字称公文，其在道家文献中的称呼多样，包括关令尹喜、关令尹以及尹喜。据《古今图书集成》记载，关令尹喜是一位周朝的大夫，他总是以精华之服装示人，并致力于修身养德，被视为早期的道家代表人物之一。在《庄子·天下篇》中，老子与关尹并列被赞颂为“古之博大真人”。通过修行得道而成仙，他自号文始先生，在无上境界中证得无上真人的位份，被尊称玉清上相，为天府四相之一。元顺帝至元三年（1266年），他被加封为文始尹真人，无上太初博文文始真君。此外，他在道教中享有极高的地位，一直作为老子的配祀对象。在《古今图书集成》记载，当时的人们不知道老子何去何从，只有关尹能看出紫气流动，意识到有一位真正的圣人曾经经过此地，因此他遮住了那片紫气，最终成功迎来了老子。当时的关尹向老子请教，而老子也对他的奇特之处感到惊讶，从而答应了他的请求，将五千余言的道德经留给世间，并将其内外之法传授给了关尋。随后，他们一同游历流沙，不知所终。这段历史不仅彰显了 关 尉 的智慧和忠诚，也揭示了他与 老 子 之间深厚的情谊和共同的修行道路。
