汉刘向原序
右新书著定《关尹子》九篇。护左都水使者、光禄大夫臣刘向所校中秘书《关尹子》九篇，臣向校雠太常存七篇。臣向本九篇，臣向輙除错不可考，增阙断续者九篇成，皆杀青可缮写。
关尹子名喜，号关尹子，或曰关令子，隐德行人易之，尝请老子著《道德经》上下篇，列御寇、庄周皆称道家。书篇皆寓名有章，其旨同，但辞与《老》、《列》、《庄》异，其归同。
晋葛洪《文始真经》后序
洪体存蒿艾之质偶好乔松之寿知晓理士虽微贱必亲之；虽夷狄必贵也。后遇郑君思远郑君多玉笈琼笥之书服饵开我以至道之良药呼吸洗我以紫清之上味。
宇者道也；柱者建天地也；极者尊圣人也；符者精神魂魄也；鉴者心也；匕者食也；釜者化也；筹者物也；药剂杂治矣。
每一味而游乎天地之间，每一品而超乎鬼神之间。我不用形，不用色，不用声，不用香，不用味，只以无为妙，用无为致得其终极。我不自生，我不自灭，我只待自然，无为而已矣。
汪洋大海，一片混沌，无边无际，无始无终。一切万象，都在其中，都由其中。这是造化的奥秘，是生命的源泉，是宇宙的根本，是一切万物的起点和归宿。
吾有一言相告于汝：非有此心，便不得见此境界。此心若能普遍布满于全身，全身便是佛。如果你能够将这句话铭记在心，那么你就能达到最高的觉悟，你就会成为一个真正的人。你会发现自己与众不同的，你会发现自己与宇宙的一切事物都是连结在一起的。你会发现自己的生命就是整个宇宙的一部分，而整个宇宙又是你的生命的一部分。这就是所谓的大智、大慧，它超越了所有的概念和理解，它只是直觉和感受的一个深层次体验。
