关尹，春秋（或战国）时期的卓越人物，以字称公文，在道家文献中被誉为关令尹喜、关令尹或者尹喜。据《古今图书集成》记载，关令尹喜是一位周朝的大夫，他总是身着精华之服，保持低调隐居，对修行持有严谨态度。在道教史上，他被视作一位早期的重要代表人物。
《庄子·天下篇》中，将老子与关尹并列赞扬为“古之博大真人”。随后他得道成仙，被尊称为文始先生，其证位达到了无上真人的境界，为玉清上相之一，也是天府四相中的重要一员。在元顺帝至元三年（1266年），他被加封为无上太初博文文始真君。他的崇高地位也使得他成为了一些道教派别中的祖师，如“楼观道”。
在道教传统中，关尹的地位极其显赫，他常与老子一起祀奉于神坛侧。《古今图书集成》还记载了这样一个故事：当时的人们不知道老子的西游之路，而关尹却因为见到紫气而意识到有一位真正的圣人曾经经过这里。他遮掩不让，并最终得到了见识老子的机会。当时的场景和情形，使得两人之间产生了深厚的情谊，因此老子答应了他的请求，将五千多言的《道德经》留给了世人，并将内外之法都传授给了关尋。
最后，他们一起去了流沙河，不知所终。这段历史上的奇遇和交流，无疑对后世的人类智慧和文化产生了深远影响。
