关尹，春秋至战国时期的杰出人物，以字称公文，被道教著作中尊称为关令尹喜或简称关令尹、尹喜。据《古今图书集成》记载，关令尹喜是周朝的大夫，他深谙精华之道，保持内心的隐约与修行，这种高尚的生活方式使他在道家中占有一席之地。
《庄子·天下篇》不仅赞扬了老子，还将关尹并列为“古之博大真人”，表明他在当时已被认为是一位德高望重的人物。随着时间的推移，他得到了启示，成仙后自号文始先生，其境界达到了无上真人的层次，被赋予玉清上相的地位，并成为天府四相之一。在元顺帝至元三年（1266年），文始先生被加封为无上太初博文文始真君。
楼观道这一重要的道教派别，将关尹奉为其祖师。这一事实充分说明了他的影响力和地位。他在道教中的崇高地位，使得他常常与老子一起受到祭祀。据《古今图书集成》记载，当时人们都不知道老子的去向，而只有关尹能够感知到紫气的存在，并且知道有一个真正的人曾经经过这里，因此他迅速遮掩起来，最终成功捕捉到了老子。此后，关尹果然向老子请教，对于内外之法有所求。老子也认识到他的异样，便满足了他的要求，为他撰写了《道德经》的五千余言，并将其留传世间，同时又把这套内外之法传授给了关 尹。
最终，与老子的关系更是在流沙河边发展，他们共同不知所终，这段历史已经成为了一段传奇。而对于这些神秘而又伟大的故事，我们依旧由此吸取智慧，不断探索更深层次的人生哲理。
