关尹，春秋（或战国）时期的智者，以字称公文，其在道家文献中的称呼多样，包括关令尹喜、关令尹以及尹喜。据《古今图书集成》记载，关令尹喜是一位周朝的大夫，他总是以精华之服装示人，并致力于修身养德，被视为早期道家的代表人物之一。在《庄子·天下篇》中，老子和关尹都被赞誉为“古之博大真人”。经过修行得道后，他成仙，被尊称为文始先生，并证实了无上真人的身份，与玉清上相并列，为天府四相之一。在元顺帝至元三年（1266年），他被加封为无上太初博文文始真君。他的教派——楼观道将其奉为祖师。
在道教中，关尹的地位极高，不断与老子一同祀奉。《古今图书集成》还记载，当时的人们对老子的西游一事不知情，而关尹却能够看见紫气，从而推测出有着真正的圣贤曾经到访过此地。他迅速找到了老子，并且恭敬地向他请教。老子也认识到了他的异特，因此答应了他的请求，最终著成了五千余言的《道德经》，并将其传给了关尋。此外，还赐予他内外之法，让他掌握这些深奥知识。随后，一起与老子“流沙江边”，但他们的结局谁也不知晓。
这段描述不仅展示了关于这个历史人物的丰富细节，也反映出了中国文化对其崇敬的一种特殊方式，这种方式体现了中国传统文化中的哲学思想和信仰体系。
