关尹，春秋（一说战国）时人，以字称公文，道书中多有记载，如关令尹喜、关令尹，或称简便为尹喜。据《古今图书集成》详述，“关令尹喜，字公文，是周朝的高级官员，其常服华丽、内心修养深厚”。在早期道家思想中，他是一位重要代表人物。《庄子》中的“天下篇”中，将老子与关尹并列赞颂为“古之博大真人”，表明他们在当时社会中的崇高地位。
后来，他得道成仙，被尊称为文始先生，其证验达到无上真人的境界，并被封于玉清上相，为四大天府之一。在元顺帝至元三年（1266年），他被加封为无上太初博文文始真君。他的教派——楼观道将其奉为其祖师。
在道教的历史长河中，关尹的地位极其显赫，一直是和老子的位置齐平。他常与老子同祀，每次都会向老子请教关于宇宙万物的奥秘。正是在这样的背景下，不仅 老子，还传授了五千余言的《道德经》，并且将这部圣典的心法深入浅出地教授给了关尹。此外，还有一段神奇的故事，那就是他与老子的流沙游历，无论走到哪里，都不留下任何痕迹，让后世的人们都感到不可思议。
综上所述， 关尹不仅是一位政治上的重量级，更是文化上的巨匠，在中国古代文化史和宗教史上扮演着举足轻重的角色。他不仅影响了当时的人，也对后来的世代产生了深远的影响。在我们今天看来，这个时代的人物虽然生活在遥远的地方，但他们留下的精神财富仍然值得我们去探索和学习。
