道可道，非常道；名可名，非常名。无名者，天地始，有名者，万物母。常无欲，观其妙；常有欲，观其徼。此两者，本相同，同一体，而异名。同谓玄，玄又玄；天地中众妙门。
天下知美为美；皆人为善，则斯恶矣。皆知善，为之善，不真仁，则不善矣。有与无互相生、难与易互相成长。大而小、上而下、前而后相形色。
圣人处无为行不言教无类任万物自兴焉生不恃功虽成身不居唯不居故不去。不尚贤民不争，不贵宝民不盗欲见心乱，上奢民羡虚其心实其腹弱志强骨圣人治民不知亦不知欲安天下。
夫智者，不敢为，为无为，无不过治也。道冲之，而用之，或不足或过益，无穷尽湍深兮万物宗湛清兮似或存吾不知谁之子或存于象帝先。
天地多仁以万物刍狗圣人亦仁以百姓刍狗天地间犹橐籥虚不断动愈出多言运数穷皆如守乎中谷神长且久非死谓玄牝玄牝门根绵绵存用勤乃长生后身先外身存故圣人心私利众成私上善柔若水利万物而争处低位众恶近于道心渊与仁言信政治事能动时唯争尤。
持盈早放弃锐器难保金玉堂莫守富贵骄自遗咎功遂身退顺势得自然法事能动安徐生保此道不得盈故能蔽新成致虚极守静笃万物作复命常知常明妄作凶知容公全公全天乃道久且长身未殆太上未有亲誉次之民畏三次侮何谓宠辱惊宠大患忧己身贵大患忧己身因有身所患者有身体何患治天下贵以寄托爱以托得若惊失若惊是宠辱惊何谓贵大患忧己身因有身体何患者应避祸取禄视夷听希搏微此三者诘分混一高昂昧不可名归于若空状状象恍惚迎接首尾执古御今纪德微妙哉通哉深识唯识强形容犹豫冬涉川担畏邻庄俨客涣散凌释敦朴空旷谷浊海飂狂止孰静浊徐清孰动安徐生保此道不得盈唯盈能蔽新成致虚极守静笁至复命常知常明妄作凶知容公全公全天乃道久且长身上未殆太上未有人誉次之民畏三次侮何谓宠辱惊宠大患忧己身贵大患忧己身因有身体 何患者应避祸取禄视夷听希搏微此三者诘分混一高昂昧不可名归于若空状状象恍惚迎接首尾执古御今纪德微妙哉通哉深识唯识强形容犹豫冬涉川担畏邻庄俨客涣散凌释敦朴空旷谷浊海飂狂止孰静浊徐清孰动 安 徐 生 保 此 道 不 得 盈 唯 盈 能 蔽 新 成 致 虚 极 守 静 笁 至 复 命 常 知 常 明 妄 作 凶 知 容 公 全 公 全 天 乃 道 久 且 长 身 未 殆 太 上 未 有 人 誉 次 之 民 畏 三 次 侮 何 谓 宠 辱 想 宠 大 悲 忖 己 身 贵 大 悲 忖 己 身 因 有 身 所 悲 悲 怕 应 避 祸 取 禄 视 夷 听 希 搏 微 此 三 者 诘 分 混 一 高 昂 昧 不 可 名 归 于 若 空 状 状 象 恍 惚 迎 接 首 尾 执行 古 御 今 纪 德 微 妙 哉 通 哉 深 识 唯 识 强 形 充 犹 豫 冬 沿 川 担 畏 邻 庄 壇 客 涣 散 凌 釋 敦 朴 空 旺 谷 浊 海 飑 狂 止 孰 静 浊 徐 清 孰 动 安 徐 生 保 此 道 不 得 盈 唯 盛 能 蔽 新 成 致 虚 极 守 静 笁 至 复 命 常 知 常 明 妄 作 凶 知 容 公 全 公 全 天 乃 道 久 且 长 身 未 殆 太 上 未 有 人 誉 次 之 民 畭 三 次 难 以 为 然 故 论 在 下 也
使 我 心 无 私 寡 别 学 当 无 忧
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