我国自古以来便是礼乐之邦，礼乐文化在传统文化中占据着举足轻重的地位。在我国古代各种重要的祭仪中，音乐都扮演着至关重要的作用与意义。《礼记·乐记》中有言“祀天祭地，明则有礼乐，幽则有鬼神”，古时的仪礼活动常常是为了庆祝重大节日或为重要的事件向天祈福，音乐作为这些活动当中的关键组成部分，不仅丰富了活动的内容与形式，也传达了古时人们的心灵情感和文化精神，为后世留下了一笔宝贵的精神财富。
道教音乐简称为道乐，是道教表达其宗教信仰、宣扬教理教义的一种艺术手段，也是修行者修身养性的重要行为方式。在斋醮、宣道布道等活动中以及自我修养时，都不能缺少道乐。其中，斋醮音乐又被称作“法场音乐”，集中体现了道教音乐的情感特质，因此民间也有认为道教音乐就是斋醮音乐说的说法。
从上古巫师以歌舞降神开始，我国就有了丰富多彩的音韵艺术。而随着时间流转，从魏晋南北朝到唐宋元明，一系列文人雅士对此进行了整理和发展，最终形成了一套完整系统化的大众接受力度强大的典籍和实践体系。
唐朝是我国历史上最繁荣昌盛的一个时期，这一时代不仅见证了玄宗皇帝创作《霓裳羽衣曲》的高超技艺，还有一批文人雅士留下了许多著名的小品，如司马承祯、李会元所作《玄真道曲》、《大罗天曲》，以及贺知章所作《紫清道曲》、《上圣道曲》等。这一系列作品不仅展现出作者们对音律艺术极高追求，更是在后世影响深远，对中国传统文化产生不可估量的价值。
宋代和明代也是中国历史上的一个辉煌时期，在这一期间，不仅出现了一些著名的人物如陆游，他还参与编写了一部关于音律理论的大型文献——《玉音法事》，这部文献记录并总结了前人的经验，同时也为后来的人提供了解释及学习用的标准参考资料。此外，《大明御制玄教乐章》的编纂也是这一期间的一项显著成就，它通过工尺记谱法记录下14首经典作品，为后来的研究提供坚实依据。
在漫长而复杂的历史进程中，我国传统音樂继承并发扬光大，其中以佛家之声调优美动听，以儒家之风格严肃庄重，以墨家之意境深邃细腻，而我的心灵也随着每一次回响而摇曳，每一次旋律变化而升华。我相信，无论何种形态，无论何种声音，只要它能触动心灵，那么它就是真正的声音，是我们共同语言，是连接我们彼此之间最纯粹的情感交流方式。
