在这篇文章中，作者以庄子的名著《马蹄》为背景，深入剖析了人类对自然的征服与奴役，以及这种态度背后的道德和价值观问题。文章首先通过对伯乐治马的过程进行描绘，揭示了人如何以暴力方式驯服并剥夺动物的天性，从而展现出人类中心主义和物化的本质。
接着，作者引入老子的批判视角，对仁义智慧等社会规范进行了质疑，并指出这些规范实际上是导致社会混乱和个体束缚的一种形式。通过韩愈《马说》的引用，文章进一步强调了千里马与常马之间的差异，以及人们对于万物存在目的性的误解。
随后，作者介绍了庄子的理想国——“至德之世”，在那里没有纷争，没有差别，不但人与人间亲善友好，而且人与动物也是和睦相处。这里的人们无知而无欲，他们不懂得聚敛财物、贪求名声，也不懂得使用技巧来驯养动物，这些都使得他们能够自由自在地生活。
陶渊明《桃花源记》以及后来的理想社会构建，如清代《镜花缘记》的“君子国”，都是为了反映人们对于一个平等、自由、和谐共处的理想社会所持有的憧憬。而庄子超越世俗道德约束，以“自然”为唯一原则，他追求的是一种更高层次的人生状态，即超脱于世俗尘嚣，不受外界干扰或束缚。
最后，该文引述卢梭的话语，为我们展示了一种对原始纯真的向往，而庄子的思想正是基于这一点，他呼唤的是一种回到本真的生活方式，而非空谈或逃避现实。在这样的思考下，我们可以反思现代社会是否也需要重新审视其价值观念，以及我们是否应该追求一种更加接近自然、本真的生活状态。
