道教三大奇书是哪三部？其中《四子真经》有《洞灵真经》，这又称为《庚桑子》或《亢仓子》。唐玄宗在天宝元年（742）下令封庚桑子为洞灵真人，并将其著作尊为《洞灵真经》，并被奉为“四子”真经之一。
关于庚桑子的身份，《庄子·庚桑楚》提到他是老聃的弟子，得到了老聃的道法。据说，他居住在畏垒山，三年后，那里变得繁荣富饶。他后来去往吴地，隐居于毗陵盂峰，最终成仙离世。
然而，《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》等史料中都没有记载《亢桑子的存在。而《新唐书·艺文志》的记录中提到，有名叫王士元的人编写了两卷的注释，这个注释说明，当时由于无法找到原来的文献，所以用了其他类似的文章来补充和创造出这个作品。这些内容包括从老子的思想、庄子的篇章以及其他相关文本中的句式和观点。
全书记载了九篇，每一篇都围绕着论述道德与治理国家的问题。每一篇文章都试图通过老子的哲学思想来解答这些问题，比如如何养育天性，不让欲望和思虑过度影响自己。
例如，在第一篇“全道”中，它强调保持内心清澈不受外界干扰：“物也者，所以养性也。今世之惑者，多以性养物，则不知轻重也。”同时它还提出了一个重要观点，即要按照自然规律行事，而不是人工制造出来的规定。在第二篇“用道”中，它讨论了高士应该如何生活，以及君主应该怎样治国，以达到安定百姓的心理状态。这一切都是基于对老子的理解和运用的基础上进行探讨，因此它被认为是一种非常重要的文化遗产，同时也是研究中国古代哲学的一部分丰富资料。
