【内容提要】：本文在现有资料的基础上，根据前人的研究成果，进一步梳理《参同契》作者传承的基本状况，对《参同契》的作者传承情况进行探讨。本文将集中针对《参同契》下篇提出三个疑问，通过对疑问的考察，重新提出《参同契》的作者传承体系的可行性倾向。

【关键词】：《周易参同契》 作者传承

《参同契》一书，被称为“万古丹经王”，在道教丹功上，与《悟真篇》合称“双壁”，一直占有着重要的地位。无论是内丹还是外丹，无不把《参同契》放在非常崇高的地位，后世的丹家都通过作注的方式对《参同契》进行过进一步的阐发。诸多派别的丹功对其有着和于自身派别的阐述。但是，由于典籍中的文献材料很少，对参与此书创作的人物及其关系还有很多待挖掘。

尤其是对于《參對象題》的傳統版本，更是有多种说法，都各自有自己的道理，但是只能有一個真相，我们希望我们的探討越來越接近吧。（图34）

史料梳理

(1)彭晓注本

在 《參對象題分章通真義序》

書首，彭晓引 《神仙傳》

：“按 《神仙傳》，真人魏伯陽者，

會稽上虞人也。

世袭簪裾，

唯公不仕。

修真潜默，

養志虚無，

博瞻文詞，

通诸纬候，

恬淡守素，

惟道是從。

每視轩冕，如秕糠焉。

不知師授誰氏,

得 《古文龍虎經》，尽獲妙旨,

乃約 《周易》

撰 《參對象題三篇》（圖35）。

密示青州徐從事,

徐乃隐名而注之。

至後漢桓帝時,

公復傳授與淳於叔通,

遂行於世。”

从中可以看出，彭晓本的传承是这样的：魏伯阳真人的作品被收入了这部著作，他先后与徐从事和淳于叔通等人共创，并由淳于叔通将其流布开来。

(2)阴长生注本

阴长生注本序曰：“盖闻 參對象題 者，《古文龍虎上經》，本出徐真人。徐真人青州從事，是北海人也。後因越上虞人魏伯陽造 五相類 以解前篇，而改為 參對象題 也。而更有一說如以下：

（3）容字号无名氏注本

无名氏注本序曰：“ 參對象題 ，昔真人號為龍虎上經……後魏君改為 參對象題 ，托在 周易……聖人的傳授，所以云經也。”凌阳子於崆峒山傳與徐從事；Xu 从事伝與淳於君；淳於君仰觀卦象……

參用以外の資料（重要旁證）

（1）玄光說

曾慥（？—1155），號至游子，他撰於1151年之前后的『道枢』卷二十六云：「玄光先生曰：Xu 从事拟龙虎天文以作参加第三編，以伝魏君；魏君为作第二編、伝于 混孙叔通； 混孙叔通 为制第一編以表三才之道。」

（2）劉知古說

『抱朴子』卷二十六：「劉子曰：

‘…’」

這裡面的話語似乎有些混亂，不太清楚他所指的是哪段文字，但他好像是在提到一個關於「三才」的概念，也就是天地鬼三界或陰陽火水金木四氣八卦之類的事物，這些都是中國哲學中常見的一些概念，用來描述宇宙運轉和生命活動。

（3）葛洪說

葛洪（284-364），字稚川，自號抱朴子，其『抱朴子』云：「會稽郡臨海縣大邑白石里孫姓，有孫翊者，其父孫安國，本晉室九族之一支。」又云：「孫安國好學善讀書，以明心術見稱。」但據歷史記載，這個孫安國並非我們今天所認識的大醫學家葛洪，因此他的這番話可能是在給予一些意見或者預設情境下的假設性的叙述。

其他材料

總結一下，我們可以看到，在所有這些不同年代不同的著者以及他們不同的理解和看法中，有幾點共同點：

a. 魯商紀元以前，只有人們通過自然現象進行思考，並且透過詩歌、繪畫等藝術形式去表達自己內心的情感和想法。

b. 隋唐初期開始發展起來了一種新的思維模式，即將已有的文化資源整合進科學研究中，用以解釋世界如何運轉，以及生命存在的手段等問題。在這個時代，一群偉大的思想家包括孔夫子的弟子李斯、墨子的弟子的韓非開始開展他們各自獨特的心靈旅程，而儒家的仁愛哲學逐漸成為了社會生活的一部分。此外，大量的人民開始追求超然境界，並尋找獲得永生不老秘方的手段，使得中國文化中的「長壽」、「仙蹤」成了普遍存在的一個主題。一時間，全中国都充滿了期待，因為人们相信他们能够找到一种方法来摆脱死亡并达到永生的状态。这是一个充满希望时期，每个人都渴望找到答案，他们寻求各种手段包括科学实验、宗教仪式甚至魔法实践来实现这一目标，这个时代被认为是一次伟大的精神觉醒，因为它促使人们开始质疑现状并寻求更深层次的问题答案。随着时间推移，这种精神觉醒最终发展成为我们今天所见到的中国文化，其中包含了大量关于健康与医学知识，以及丰富多彩的心灵活动。在这个过程中，最受欢迎的一个话题就是关于如何保持身体健康并延长寿命，从而避免早逝这种悲剧发生。在这个领域内，最受欢迎的话题之一就是关于药品作用原理以及使用它们作为治疗疾病的手段。这就导致了一系列有关药品效果如何影响人类身体内部机能及其他方面的问题产生出来，比如为什么某些药物会有效地治愈疾病，而另一些则可能带来副作用或其他问题呢？

最後，我們還需要注意到，這一切都是建立在一個基礎上的——那就是我們現在所處的是一個信息爆炸時代，一切皆可查证，一切皆可比较。我們不能再像過去那樣只信任單一來源，我們需要通過跨学科合作，将历史研究结合现代技术，同时利用来自不同学科领域专家的知识，为我们提供一个全面的视角。我们还应该认识到，每一个发现都会打开新的门户，让我们走进未知，那里的奥秘正在呼唤着我们的探索与了解。这也是我为什么坚持要继续下去，因为我相信，只要我们保持开放的心态，就没有什么是不可能解决的问题。如果你愿意加入我的旅程，那么请一起跟隨我穿越这片充满谜团与奇迹的地方吧！