汉刘向原序：
右新书著定《关尹子》九篇。护左都水使者、光禄大夫臣刘向所校中秘书《关尹子》九篇，臣向校雠太常存七篇。臣向本九篇，臣向輙除错不可考，增阙断续者九篇成，皆杀青可缮写。
关尹子名喜，号关尹子，或曰关令子，隐德行人易之，尝请老子著《道德经》上下篇，列御寇、庄周皆称道家。书篇皆寓名有章，章首皆“关尹子曰”四字，每一段叙述异同，都不同，但总的意义相同，用词与其他古代圣贤的作品不同，但归根结底都是通往同一目标的指引。它既深奥又广泛，又简单明了，使人感到轻松愉悦，而又不至于过度狂热。这就是因为它以一种特殊方式传达了一种理念，让人们能够在平静和清醒之中理解到这一点。
晋葛洪《文始真经》后序：
洪体存蒿艾之质，对于古老而神秘的事物持有一种好奇心和敬畏感；他知道那些懂得黄老哲学的人是非常珍贵的，因为他们能保持内心的清静，不被外界干扰。他偶然遇到了郑君思远，那个人拥有许多珍贵而难以寻找的书籍，他通过这些书籍对我开启了通往真正智慧之路。我也曾拜读过伊川真人的《文始经》，那是一部关于如何达到精神自由和身体健康的小册子，它教会了我如何看待这个世界，并且帮助我更好地理解自己。
第一卷 一宇篇：
非有道不可言，不可言即道；非有道不可思，不可思即道。天物怒流，如同河流奔腾不息；人事错错然，如同棋局变化无穷。而我们却在其中回旋转动，就像是在不断追求，却又似乎永远无法到达终点。在这混沌中的万物，都像是由无数个小部分组合而成，没有一个独立存在的地方。一切都在不断变化，无论是生命还是死亡，都像是自然规律的一部分，因此我们应该顺其自然，而不是试图去改变它们。
第二卷 二柱篇：
若碗若盂、若瓶若壶、若瓮若盎，一样都可以建造起整个宇宙来。这就如同兆龟数蓍草一样，可以预测吉凶祸福。但无论是什么样的工具或方法，最终目的都是要找到那个隐藏在万物背后的普遍规律。一切生灵诞生，都需要两个元素相互结合：男女相结合产生生命，这是生物世界最基本的一环。而每个人内心深处都有一股力量驱使着他们前进，这就是人类独特的情感和思想。如果我们能够找到并掌握这些力量，我们就能够实现自己的潜能，就像树木从泥土中茁壮成长一样。
第三卷 三极（未完）
