道教的三灾八难犹如道德经中的智慧之光照亮天然道观的文化之路

三灾之所以称为灾难,乃是指遭遇三大自然劫难:首先是风暴的侵袭,接着是火焰的烧毁,再到水波的冲击。八难则指生于人世间所面临的八大困境:一者求得人道之困难,二者变女为男之艰辛,三者获得完美形体之难度,四者在中土地区生存之挑战,五者得到有道君主庇护之不易,六者具备慈仁本性之稀缺,七者享受国家太平时期之罕见,以及八者与佛法、法轮等圣物相遇之困难,这便是《云笈七签》卷三十五“杂修摄”的八大苦恼,其中包括了不失去道心的一种挣扎,不依赖明智导师的一种探索,不寄身于闲适居住环境中的尝试,不放弃世俗事务的一种坚持,不割断恩爱关系的一种牺牲,不沉迷于利欲场上的纠结,不克制喜怒哀乐的情绪波动,一直到不断学习和实践中的不懈追求。