第一卷 一宇篇
关尹子曰：非有道不可言，不可言即道；非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事错错然，若若乎回也，戛戛然斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而哯之，而啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。唯不可为，不可致，不可测，不可分，故曰天，曰命，曰玄，合曰道。
第二卷 二柱篇
关尹子曰：若碗若盂，如瓶若壶，如瓮若盎，都能建天地。兆龟数蓍，都能告吉凶。这知天地万物成理，一物包焉。物物皆包之，每不相借。在我所在的精与彼所在的精相结合，那两种精气搏击就能使神灵应验。一雌一雄卵生，一牝一牡胎生。那形是彼的精，是理是彼的神。我爱的是我自己的精，我观的是我自己的神。我爱就是水，我观就是火。我执爱以合彼形，用观以合彼理，就象存矣。一运象周太空，从中升为天，从中降为地，无有升而不降，无有降而不升。
第三卷 三极篇
关尹子曰：吾视其大者，小者亦大；吾视其小者，大者亦小。此谓得众心，以众心还于无穷，此谓得大，以大还于小。此乃至深奥妙远法则，也是最难学到的哲学原则。
第四卷 四符篇
关尹子曰：夫知止可以长久amat后必死。今求胜古人，则古人又愈胜矣。今用六步，可以五步先行矣。今用十步，可以九步先行矣。但虽前后异名，其实同归一处耳。
第五卷 五鉴篇
关尹子 曰：“人多才巧，但不知足下意。”此乃指出人们往往过分强调外表和技艺，却忽略了内心和本质。这正如一个人的眼睛虽然能够看到许多东西，但却不能真正理解它们背后的意义一样。
第六卷 六匕釜篇
关尹子 曰：“世上有人，将火放在筐里，有人将水放在鼎里，这些都是愚蠢的人类行为，因为他们不知道如何正确使用这些基本元素。”
第七卷 七筹药篇
关尹子 曰：“世上有一种药叫做‘金丹’，它可以让你变得永生永寿，但是它很难找到，而且只有真正懂得的人才能使用它。”
第八卷 八食饮篇
关尹子 曰：“世间所有的事都源自于食喝，你吃什么你就成为什么样的人。”
第九卷 九兵器篇
关 尹 子 曰：“兵器虽利，但如果没有勇气和智慧来使用它们，那么它们只是重量罢了。”
