刘混康，字志通，晋陵人。其上世皆不仕，母朱氏于宋仁宗景祐二年十二月二日茅君下降之夕，梦一羽士入其室，觉而生混康。年十三，依本郡太和观道士汤含象受业，嘉祐五年试经为道士，脱落世故，日阅道书，以洞经妙旨独心得之。患世无明师，不乃散髮登壇，以天为宗。已而闻三茅道士毛奉柔偏得观妙朱君之道，而往依焉。
毛一见而竖立之，用手捫彼额间曰：“此无作之地，是非可以有疵也。”由是勤行利人远近宗仰。哲宗时召至京师，被赐所居庵名元符观。在徽宗即位后，再游茅山，有羽人同造其庙，即指庵东隅云：“汝即此居抱神守中德惠及人，当无愧于前人矣。”
王筌字子真，本鳳翔陽平人，其父登科，其兄亦為進士，而筌獨閑居樂道。一日郊行於瓜圃間，有野婦從乞瓜，其乳齊於腹，由是知其非凡，因問姓氏曰：“吾蕭三娘也。”既以白金遺婦，又嘗瓜果自食，无难色。
呂惠卿吉甫除喪赴闕時過神翁處，与神翁相遇，大驚奔走，而吉甫追隨不舍，最终被賜封沖虛處士。大觀末年尸解去。
張潤子不知何許人也，一向嵩高山中為役於諸道士精舍，不肯受錢，只執篲洒掃，每語人口稱滋潤。一日忽告徒曰：“玉皇有詔，我昇天矣。”遂乘雲去。
祝大伯亦不知何許，但在信州貴溪桂安時家做傭工。他外貌如椎頓者，但服役謹慎。一日忽自外來，说適有藥給我，我今能不食矣。而他在白花岩見到主翁，便辭別而去。
劉益京兆藍田人，在子直庵廬六十年，如玉膚面壯容飲酒數斗不亂，上下峻山若履夷途。在宣和初被徽宗遣使召至東都，却力求回山常住華嚴川浮屠精舍。宣和末告徒曰：“山川草木何腥膻耶？吾惡之。”遂尸解去，将葬时體如蛻焉。
魏二翁濮州雷澤世農，他鄉父老自幼見他狀貌常如七十餘歲身披布裘手持蒲箑曳杖而行。他素無識書但能蠅頭細書時語禍福里閈稍重他方嚴冬或製纊奉他投與盜卻驚謝再拜而去。在鄄城有一王老志者，被徽宗夢見後即召至東都少焉復聞二翁名遣使起之使者訪得其廬但聞鼻息如雷不能致只得頌一章歸。辭曰：“我今入山避此囂煩衛以卒史聘以達官豈易我樂物外清閑養真存氣七返九還金丹既就陟仙壇蓬萊絳闕玉戶金關有能學我雲路非難。”
王老志先生姓王名老志濮州临泉人曾遇钟离真人的内丹要诀以术知名沂州公吏欲求事左右寄亲致意诗曰“多年退罢老公吏手种卉?木麻数百根尽是笔头挼撚得”竟拒绝见。而饶口欲语窦浅却遭拒绝最终被授号洞微先生并加号观妙明真洞微先生虽掉头祿豢然时出危言谆天子最终在政和三年九月被召入禁禄显赫景象
