木公，亦称东阳公、东王父，是青阳之元炁，万神之先。身穿三维冠，披着九色云霞衣，号称玉皇君，在云房之间，以紫云为盖，青云为城。四方的仙童侍立，玉女散香。真人众多，其中每个人都有自己的职责，都受命于老君，因此凡得道的人都归属于某个名族。
九元子以煉紫金、合神丹登仙，其经曰庚辛经。
上黃先生修习步斗之道得隱形法。
常生子常漱水和玉屑服之以昇天。
長存子學道成為玄洲仙伯。
張穆子修太極上元年紀昇仙後以此法授龔叔進、王文卿、尹子房皆得道。
高丘子殷人好道入六景山中積五百二十餘歲但讀黃素道經服餌朮後合鴻丹得陸仙遊行五嶽二百餘年後得金液以昇太清今為中嶽真人真誥云墓在中山聞喜縣注云中山有女喜縣聞喜乃屬河東。
蒲先生常乘白鹿採芝草於茅山童子先生於狄山學道修浴契鈴經得仙九源丈人為方丈宮主領天下水神及陰精水獸蛟鯨等宛丘先生服制命丸得道至殷湯之末世已千餘歲以方傳姜若春服之三百年視之一十五歲童子彭祖師其受其方三首青烏公即彭祖身受明師教精審仙妙理乃入華陰山中學術四百七十一歲十二試其中三不過後服金液而昇天太極道君以為三試不過則已是仙人不足為真人長桑公子的所歌詞曰巾金巾入天門呼長精吸玄泉鳴天鼓養丹田柱下史聞言彼長桑公士所歌詞能使服五星守洞房列子的事迹鄭人也姓列名禦冠問於關尹字伯瑤師老商氏友伯高字進書名沖虛見行世唐玄宗追號南華真人的書名南華眞經宋徽宗封微妙元通眞君莊子的事迹宋時有人說莊生如此者其書弥足可重矣唐玄宗追號南華眞人的書名南華眞經宋徽宗封微妙元通眞君劉越周時有匡先生續修於南嶂山少年數來相訪言論竒偉匡先生異之問曰熟 子風猷有日矣借問鄉邦姓字答曰予姓劉名越居在山左下石高二尺許叩即當相延匡先生如其語訪之叩石已石忽自開雙戶洞啟一小鬟迎前導二青衣絳節漸見臺榭參差金碧掩映珍禽竒獸草木殊異 真人冠玉冠朱紱劔佩來迎 匡先生意欲留居 之 真 人 已 覺謂匡 曰： 子 陰 功 易 滿 後 會 可 期 他 日 相 從 不 晚 也 饮 玉 酒 三 杯 延齡 保 命 湯 一 啜 而 出 匡 先 生 還 顧 所 叩 石 宛 然 如 初 他 日 復 叩 無 所 應 矣 今廬 山 太 平 興 晉 宮 三 門 外 即 石 建 亭 扁 曰 仙 石 石 上 自 有 劉 妙 二 字 存 焉 王果楚賢儒猒穢風塵臊羶 名利 遁 隱 山 林 靜退諸行，一旦乘雲而去鬼谷先生晋平 公 時 人 猪 不 知 何 所 人 受 道 於 老 君 入 雲 氣 山 採 藥 合 餐 得 道 顏 如 少 童 居 青 溪 之 鬼 谷 因 以 為 號 蘇 球 張 羿 問 道 於 先 生 先 生 曰 聞 道 易 修 道 難 二 子 世 心 未 冥 可 學 游 說 以 适 今 時 之 宜 必 得 相 其 國 矣 必 不 得 相 其 死 矣 若 不 惧 之 當 相 傳 二 子 請 學 之 三 年 辭 去 先 生 云 二 子 輕 松 喬 永 壽 貴 一 旦 之 浮 筠 惜 哉！ 后復遺其書曰：二 君 足 下 勤勞駟馬功 名 赫赫 九 州 稽 首 春榮到秋不 能 積 茂 日 數 將 盡 時 訖 將 老 曾 經 河 邊 木乎？僕馬折其枝波浪漱其根，此所居者然也曾 經 嵩 岱 松栢乎？華霍梓檀乎？葉干青雲根洞三泉千秋萬歲無斤斧之患 元狐疫死者，有鳥如烏（口銜）草覆面遂活，有司上聞秦始皇遣使齎草以問先生先生曰巨海中有十洲祖洲有不死藥生於瓊田蓋亦稱養神芝葉似菰而不叢生一株可活一人耳先 是，其邑歌曰：神仙得者茅初成駕龍上升入泰清時下玄洲戲赤城繼世而往在我盈帝若學之一臘嘉平秦始皇聞焙改臘曰嘉平，以希慕求聖良；未知何處尋覓；終不得致尊位；只此古籍記載。
