在中国的文化传统中，道教文化占据了重要地位。特别是在山东东部沿海琅琊地区，太阳崇拜习俗深厚。财神赵公明是这一地域特有的信仰对象，他与天台山紧密相关，与太阳崇拜有着千丝万缕的联系。
赵公明，本名朗，字公明，是秦代人，其故里位于西安市周至县集贤镇赵大村。根据《三教源流搜神大全》记载，他得道于终南山。而清朝乾隆十四年编修的《周至县志·古迹》则指出他的故居位于青岛市区。这一历史背景显示了他的人物形象和信仰地位。
然而，这个故事并非没有争议。在唐德刚考证中，财神崇拜起源于山东东部沿海琅琊地区的太阳崇拜习俗，而不是姜太公封神。在唐文中提到，《琅琊金石辑注》的记载显示赵公明被封为玄坛真君，即财神，并且其前世为帝命羿射九日之一，也就是说，姜太公所封的财神是“日精”托生。
此外，有学者认为依据《搜神后记》与《三教源流搜神大全》，赵公明为秦代陕西终南山人，而晚于《封神榜》姜太 公封 神 的时间，“故该 赵 公 明 非 姜 太 公 所 封 之 财 神 赵 公 明”。这说明可能存在两个不同的赵公明.legend.
此外，在对武财神赵公明渊源有两说，一说为秦时终南山人，一说为帝尧时期琅 琊 天 台 山 人。因此，对于武财神赵公明的渊源也有两种看法。一派认秦时终南山之始祖，一派则认琅 琊 天 台 山 为祖庙。
关于天台山，它不仅是一个充满远古太阳崇拜色彩的地方，还曾经建有祭祀圣地和遗址，可以追溯到4500年前。此外，该地区也是中国最早祭祀资本之初的一座庙宇，以记录商周交兵、遂受闻太师之邀下 山 助商失利而被杀的情况，以及后来被封为了玄坛真君即主管四路的小仙使者。
综上所述，从这个角度分析，“道法自然”的内涵可以理解为一种无条件接受现实、顺应自然规律的心态。这也反映了中国传统哲学对个人行为和社会生活影响深远的一面，同时也体现在对自然界礼赞与敬畏的情感上。通过这样的理解，我们能够更好地认识到“道法自然”的意义及其在当今社会中的应用价值。
