在中国道教史上，独以医学著称于世的道士，唯有孙思邈，并被后世尊奉为“药王”。道教宫观里有“药王殿”，而遍及民间的有“药王庙”。孙思邈首先是位医学家，因医理通达、医技高明，而被朝廷敕为命官；其次是具神秘色彩的“真人”，他德医高尚，重视养生，济世活人，活了一百多岁，被后世称为“神仙”。其三，他是一位真正的道士，无私无欲，只讲奉献，不讲索取，不慕荣利。
一、贫穷有志 探求仙道
孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人，生于西魏文帝元宝炬大统七年（公元541年）一个贫穷农民的家庭。父母为耕织为业，养家糊口。孙思邈自幼遭受风冷，缺吃少穿，身瘦力弱，为寻医看病几乎化尽了家的收入和田产。
二、名传朝野 著书传世
唐太宗贞观十年（公元636年），太宗下诏延请孙思邈。孙思邈应诏来到长安。当时，大将军扬坚辅政，有宰相魏征受命撰写前代史书，有关史料恐不准确，便多次请教孙思邈。在编写《备急千金要方》过程中，他不仅对陶弘景《本草》、《名医别录》作了订正，并增补了百多种自己曾实践有效的药草。
显庆四年（公元659年）四月，《唐新本草》撰写完成，这是世界上首部国家药典，由于孙思邈参编有功，被授予谏议大夫职，但他固辞不受。他愿到殿中省尚药局工作，因此唐高宗亲授承务郎。这使得他在此任上因时间充裕，可以精研医学和道教典籍。
三、高致治国
在特殊的情况下，还为朝廷命官看病治病。大理寺卿赵某患风湿性膝关节炎，当经孙针灸治疗，一月余天气痊愈。此外，“初唐四杰”之一的卢照 邻，也曾经由他的治疗痊愈。
四、遗著流传
孫思廉遗著达七十七种，加上一些节本总八十六种，其中最著名的是《千金要方》、《千金翼方》，被后世奉为医学圣典。在宋英宗治平三年（1066），林亿奉诏修《千金要方》，刋布于世。而在宋徽宗宣和四年（1124），郭思删节《千金要方》为《千金宝要方》，刻石于华州官署至今仍存留着这些珍贵文献。
五、高超之术与成就
通过深入研究古代文献，我们可以看到孫 思廉的一生充满了智慧与成就。他对中草藥特性的理解，以及對醫療保健觀念的一貢獻，使他的名字成為歷史上的傳奇人物之一。在中國醫學發展歷史中，他的地位無疑是不容置疑的人物。
