在中国道教史上，独以医学著称于世的道士，唯有孙思邈，并被后世尊奉为“药王”。道教宫观里有“药王殿”，而遍及民间的有“药王庙”。孙思邈首先是位医学家，因医理通达、医技高明，而被朝廷敕为命官；其次是具神秘色彩的“真人”，他德医高尚，重视养生，济世活人，活了一百多岁，被后世称为“神仙”。其三，他是一位真正的道士，无私无欲，只讲奉献，不讲索取，不慕荣利。
一贫穷有志 探求仙道
孙思邈，是京兆华原（今陕西耀县）人。生于西魏文帝元宝炬大统七年（公元541年），一个贫穷农民家庭中。父母为耕织为业，养家糊口。孙思邈自幼遭受风冷，缺吃少穿，身瘦力弱，经常生病，为寻医看病几乎化尽了家的收入和田产。
二名传朝野 著书传世
唐太宗贞观十年（公元636年），太宗下诏延请孙思邈。孙思邈己料到这是五十年前自己说过出现的“圣人”，于是便应诏来到长安。在编写《备急千金要方》过程中，他不仅对陶弘景《本草》作了订正，并增补了百多种自己曾实践有效的药草。这部书共三十九卷、三百二十三门、五千三百首，是世界上首部国家药典。
显庆四年（公元659年）四月，《唐新本草》撰写完成，这是图文并茙的一部，由于孙思邈参编有功，被授予谏议大夫职。他还参与撰写《千金翼方》，并将自己的学问和经验整理成书，以供后人学习。
咸亨四年（公元673年），高宗患病时，又召见孙思邈入宫治疗。当时，有一次，大旱不雨，一次祓除僧尼祁雨皆无效，最终不得已才召见当时最著名的大夫——孟诜，但仍然未能治愈疾病。大臣们纷纷推荐只有位于嵩山隐居修炼数年的老者——哲学家兼医学家——孫子能治好皇上的疾病。经过短暂考虑之后，便派遣使者前往嵩山之旅寻找这位智慧如海的大夫，最终找到孫子并请他回到长安治疗。此举果然奇迹般地解决了皇上的健康问题，使得整个国度再次欢腾起来。而此事也让更多的人认识到了孫子的智慧与能力，从而他的声望更加巩固下来，也成为了历史上众所周知的一个重要事件之一。
