在中国道教史上，独以医学著称于世的道士，唯有孙思邈，并被后世尊奉为“药王”。道教宫观里有“药王殿”，而遍及民间的有“药王庙”。孙思邈首先是位医学家，因医理通达、医技高明，而被朝廷敕为命官；其次是具神秘色彩的“真人”，他德医高尚，重视养生，济世活人，活了一百多岁，被后世称为“神仙”。其三，他是一位真正的道士，无私无欲，只讲奉献，不讲索取，不慕荣利。
一贫穷有志探求仙道
孙思邈，是京兆华原（今陕西耀县）人，在西魏文帝元宝炬大统七年（公元541年）出生于一个贫穷农民家庭。父母为了耕织为业，养家糊口。由于身瘦力弱，小时常病，这种生活环境和体质，使得孙思邈自幼就开始了对疾病治疗的思考。
二名传朝野著书传世
唐太宗贞观十年（公元636年），太宗下诏延请孙思邈。这一年，他应诏来到长安，与宰相魏征等人共同撰写前代史书。在编写《备急千金要方》中，他不仅对古人的医疗经验进行了总结，还提出了自己的医疗理论。他认为修炼之法必须结合自然规律，以适应各种不同的天气和季节变化。
显庆四年（公元659年），图文并茂的一部《唐新本草》撰写完成，这是世界上首部国家药典。由于孙思邈参编有功，他受到了皇帝李白的召见，并授予谏议大夫职。此外，他还曾随着高宗出游，并结识了不少当朝名士，他们都非常尊敬他的学问和医术。
三事迹丰富留芳远
唐末武则天时期，大旱不雨，她下诏选道德高尚的僧人祈雨，但无效；无奈，只好召孙思邈入宫行祇。当夜大雨如注，人们都感激涌动。这些故事使得他的形象更加神奇，为后世所歌颂。
四影响深远传承久远
至宋、明、清等时代，都有人根据他的作品进行整理出版，比如林亿修订《千金要方》，郭思删节《千金要方》为《千金宝要方》，杨胜贤木刻本传世等。而且，“五台山”也因他而闻名，被称作“药王山”，并建有一座纪念他的祠堂。此后的，“药王孙思邈”家喻户晓人人皆知，其遗产一直流传至今，对后来的医学产生了深远影响。
