道法自然，万物并作
老子在这段话中强调了“道”的本质，即它是宇宙间的根本法则。这个法则没有人为的规定，它通过自身的存在和运行来引导万物向着适应环境、实现平衡发展的方向进行。这种自然而然的状态，就是老子的“无为而治”，即不干预、不控制，而是让事物按照自己的规律自行其是。
故以观其彰，察其隐，以知至矣
这句话表达了老子探寻真理的方法。在这里，他提倡的是通过对显现出来的事物进行观察，以及对那些隐藏起来的事物进行察觉，以此来深入理解事物之间相互关联以及它们内在的一致性。这一方法体现了老子的哲学思想——追求知识与智慧，但又不局限于表面的繁复，而要去触及到事物背后的根源和本质。
是以谓之玄，是以谓之妙
“玄”字在这里指的是最深远、最微妙不可测的事情，“妙”则形容的是神奇难以言传的事象。老子用这些词汇来描述他所说的“道”，认为这种最高级别的心灵体验或宇宙原理超越了人类语言所能表达的情感范围，因此只能通过诗意化和比喻性的语言去描绘。
以万世师教非仁以为礼，故大王失天下。
这里讲述的是历史上的一个教训：当人们将非仁（即残忍）作为礼节来要求他人时，就会导致社会秩序的大乱。这正反映出一种错误的人际关系模式，即强制性的行为规范代替真正的人文关怀，从而造成国家灭亡。而这一切都是因为人们忘记了仁爱，这种忘记导致了一系列连锁反应，最终使得整个社会陷入混乱。
夫莫思乎我也，不知我者，我可以取彼；知我者六脉不停。
老子这句话提出了一种深刻的人生智慧。他说，如果人们能够认识到他的真实面目，那么就不会有任何问题发生，因为只有真正了解到了他的本质才能达到心灵上的完全放松和身体上的健康。但如果有人试图欺骗或者侵犯他，那么他们就会感到无法逃脱困境，因为他们无法避免被动地卷入进来的冲突与斗争，这样就会使自己处于一种不断紧张不安的地位。
