【序】昔在元圣，深悟玄机，权舆真宗，启迪来世。遗文精要，义理颇异。摘其要旨，虽博大而犹未尽，其余隐微，更难以数计。则我道家房中术，不应将失。朕诚渺小，有感斯文，每因清谈，便思玄奥，随所得解，以为笺注。今兹终结，是求诸道友释二门，有能揭示予类於先贤，或比于后生，即能纳受善言，我所虚怀，但愿副此言，即加厚赏。
且如谀臣自誉，不幸非是流品，小人相矜，也云浅学，而君子不讳，都可直言，不必为后人所轻视，以重朕之不足。
唐玄宗御注道德真经卷之一：道经上
道可道章第一
道可名者，为非常之名。
用有无之相生，无始有终。
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
唐玄宗御注道德真经卷之二：谷神章第六
谷神不死
谷者虚也，与万物和应；神者妙也，无穷无极；死者休息也，与万物同归。
故曰：“谷神不死。”
唐玄宗御注道德真经卷之三：上善若水章第八
上善若水
水善利万物而不争，
处众人之所恶，
故几於无欲以观其妙。
居山川泽间，
心存静默；
与众鸟兽安居乐息，
语话平和；
行走险阻，
信守正直；
治理天下苍生，
使各安宁；
事事顺应自然规律，
力行至公无私；
动作恰到好时，
慎独慎交于他人。
此等智慧古今稀见，如同江河日夜东流入海，无声却有浩然长远气象。此书乃我皇帝亲笔批校编纂，用以传达至高的智慧与哲学思想给后世，让民众理解并实践其中的教诲，使国家兴盛、社会和谐、人民幸福。在这篇文章中，我会通过简洁明了的语言，将这些深奥的哲学概念进行再创作，使它们更易于理解与接受，同时保持原有的精髓和精神意境。这是我对《唐玄宗御注》的一次重新阐释，让我们一起探索这些古老智慧背后的意义，并将它们应用于现代生活中去寻找新的价值与力量。
