【导读】本辑是对《太上老君道语经典语录600句》的注释解义，选自闵智亭道长主编的《玄门日诵早晚功课经注》一书，为刘军道长所注释。

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。

夫 道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。

人能常清静，则天地悉皆归；夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，则三毒消灭。

所以不能者，为心未澄、欲未遣也。能遣之者，是内观其心，使心无其心；外观其形，使形无其形；远观其物，使物无其物。一切既悟，则惟见于空。此空亦空，以至于极，无所可得，即是真实矣。

真常应物，其德弥新，其用弥广。这就是说，只要你能够随顺自然，不抗拒变化，那么你的德行就会越来越高尚，你的作用就会越来越广泛。你若能以此为基础，就可以渐入真宗了。而一旦进入真宗，便可以被称作已得到了圣明的大智慧。不过，这种圣明并非自己拥有的，它更像是一种超脱，一种永恒的平和状态。在这状态中，没有烦恼，没有恐惧，也没有快乐或悲伤，因为它们都是由妄念引起的。而这种妄念，如果能够彻底去除，那么就不会再有烦恼或恐惧了。这就是修身养性，最终达到一种超然独立的心境，从而获得真正的自由和幸福。

仙人葛翁曾言：“吾得真法，以此经为依据。”此经乃世间通行的一部重要文献，不传下等人物。我昔受此法于东华帝君，他则承受于金阙帝君，又金阙帝君则从西王母口口相授。不记文字，但我今将以文字形式记录下来，上士悟透此理，可升为仙官、中士修习则可列仙班下士虽得到其中奥秘，可在尘世享年百岁，并且三界都可升入金门。

左玄真人曰：“学道的人应当持诵这部经典，即可得到十位善神保佑。”然后便可以拥有玉符保佑生命健康与安全，以及炼制出金液成就肉体，让身体变得坚固强健，与宇宙合一成为真正的人类。这正是一部关于如何通过修炼达到精神与肉体双全的大乘佛教典籍中的一个著名故事，用以激励人们追求内在的完美和外在的成功，从而实现个人成就与社会贡献之间的一致性和统一性。

正一真人的话也如是：“凡家如果掌握了这部经典，对它进行深刻理解的人，将会避免一切灾难，被众多圣贤保护。如果他们能够升到高处朝拜尊贵的地方，他们将会感受到来自帝王们的情谨。如果他们不断诵读不放弃，他们将会腾飞直达紫云。”

【注释】

（1）太上老君说常清静妙经

（2）大道无形，大象化生

（3）大道无情，无私运行

（4）大道无名，无私养育

（5）吾不知 其 名 强 名 曰 道 大公 无私 之 德 也。

（6）夫 道 者 有 清 有 浊 有 动 有 静 天 清 地 浊 天 动 地 静 男 清 女 浊 男 动 女 静 降 本 流 末 而 生 万 物 创造万事万物。

（7）每句话含义如下：

① 老子说的“混沌”不是指混乱或杂乱無章，它是一个抽象概念，用来描述宇宙初期的一个元始态，是所有事物共同存在前的状态。

② “气”代表的是一种基本元素或者精华，它可以看作是原始质料或者先前存在的事实。

③ “生成”意味着创造出来新的东西，在这里指的是宇宙产生各种事务过程中的生成过程。

④ “变化”指的是所有事务向着某个方向发展、演变进化过程中的变化。

⑤ 每句话都包含了一些哲学思考，比如“水”的比喻表示柔软灵活，如同最弱小却又最伟大的力量之一，可以滋润地球上的生命，同时也表达了阴阳互补、辩证关系等思想原则。

⑥ 这些想法并不仅仅局限在古代中国文化里，还普遍存在于世界各国哲学思想中，如印度教、佛教、日本禅宗等许多文化背景下的哲思探讨也有类似的概念表现出来。在不同的文化背景下，这些概念可能呈现出不同的面貌，但核心思想往往相同或相似。（8）

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