“金书玉笈，为入道之门墙；讽经诵咒，乃修仙之径路。得入道之门，可以入元始之性；获修仙之路，得以晓自然之心。”这段《玄门早晚功课经》序中的言语曾被许多修道人封为圭臬。其意思是说，修道人所要务的修行第一要事，就是读经典。通过阅读和参悟这一个个的方块字，我们才能够慢慢地唤醒自己的欲海迷心，才能够找到修行的方向和方法。而一旦有了方向与方法，只要二六时中勤修不辍，那么与道合真便是指日可待的事情。
在信息时代的发展下，我们已经不像古时候那般难以接触到道教中的无上秘笈。但笔者结合自身的经历以及常年的观察却发现，很多人（包括笔者本人在内）其实并不是没有阅读的条件，而是根本没有明白应该怎么样去读道教经典，不知道应该如何把祖师爷的教化转变成我们自己的修行。
既然提出这个问题，是基于对比于一般性的文学、文艺作品具有本质上的差别（更无须提及网络流行的玄幻修真小说了）。我们可以简单地划分为两类：一是为指玄类，以阐述道教玄理为主；一是为实践类，以阐述 道教实践 修行内容 为主。这两类内容皆非如走马观花般读一遍就可以明彻。
想要真正理解这些内容，我们首先需要选择自己喜欢或者感兴趣的经典，并坚持诵读。初次阅读，可以先不求理解真意，每日再读下去，或许每日都能有新的见解。此时，有些朋友可能会问，这我是个初学的小白，不知道自己适合什么样的经典，这时该怎么办？又或者说，我对所有内容都感兴趣，因此想要什么书都看一看，此时该从哪里下手？
对于这些问题，本质上是一个如何找到适合自己的经典的问题。这是一个说大很大、说小又很小的问题。在现代社会中，无论何种情况，都应当坚持学习，但不能盲目追随过去的人物或思想而忽视个人实际情况。
建议，如果你刚开始学习，小白阶段，可以先根据你的兴趣和理解能力从最浅显直白的经典入手，如“感应篇”“阴骘文”等劝善的话题，再之后，在导师或老师引导下，从“早晚功课经”开始，一点点深入研究更深层次的地面应用知识。如果遇到困难，也不要气馁，只需不断努力，就能逐渐掌握更多精髓。
最后，要记住，最重要的是学会用这些知识来指导我们的生活和行为，而不是仅仅为了了解它而已。这就是为什么人们常说的：“书山有路勤为径”，也就是说，对于任何事情，都需要不断努力学习，不断探索，更好的道路才能通向成功。在此基础上，更进一步讲，则要学明白如何将这些理论应用到现实生活中，使其成为我们自己的一部分，这样才能真正实现自我提升，让生命更加丰富多彩。
