早期全真道士入道因缘分析
一、仕途失意，慨然入道
传统知识分子的人生价值标准，基本上是为儒家所奠定的，即所谓的修、齐、治、平。在金元时期动荡的社会形式之下，很多士人都渴望能够建功立业、光宗耀祖，传统“学而优则仕”的实现方式则是大多数知识分子跻身仕途的重要手段，他们或通过文举，或通过武举来实现自身的仕途之梦。这点，在早期全真道士未入道前的人生追求当中，也是多有反映的。
我们首先看全真道创始人王重阳的人生道路。王重阳最初决定出家之前，也可以说是遭遇了世俗儒家知识分子的种种仕途不顺，也曾对于功名利禄、荣华富贵注入了极大的热情，如其《悟真歌》所言：三十六上寐中寐，便要分他兄活计。豪气冲天恣意情，朝朝日日长波醉。压幼欺人度岁时，诬兄骂嫂慢天地。不修家业不修身，只恁望他空富贵。浮云之财随手过，妻男怨恨天来大。产业卖得三分钱，二分吃著一酒课。他每衣饮全不知，余还酒钱说灾祸。（《重阳全真集》卷九，《道藏》第25册）
1.1 王重阳仕途失意与出家的决心
王重阳三十六岁时为金皇统七年（1147），此时的王重阳虽是中了金朝的武举，但是迟迟未能上任，但是总体而言他还是像一般儒生一样感觉自己即将大展宏图，所以才如其诗中所描绘的那样“豪气冲天恣意情”，才能欺兄骂嫂，对于世俗的一切都不再在乎。此时的心态，可以从他的诗作和书信中得到体现：
孔子四十而不惑，有孟子四十而不动心，我今已过之矣！尚且吞腥啄腐，不亦太愚之甚乎？（《金莲正宗记》卷二，《道藏》第3册）
世运沧桑，一代更替
金元之间往往政权交替频繁，这样的政治变动导致社会经济混乱，使得普通老百姓生活无保障，而这种环境也促使了一些士人选择加入到全真教内，以避免战争带来的破坏。
2.1 避乱入道者众多
冯志亨就是这样一个例证，他年轻的时候对外部世界充满希望，但最终因为失败和挫折选择退隐，从事文学和教育工作，最终走上了修行者的道路。
神通示现，为何成为仙人的原因
神通现象在早期全真的传教活动当中扮演着非常重要的地位，它们被认为是一种预示未来成就或者证明某个人物具有特殊身份或能力的事迹。
少而好道，与自然相融合
有些人物自小便表现出了向自然界学习与融合的情趣，比如马丹阳，他在母亲梦见麻姑赐予丹药的情况下诞生的故事，就已经预示着他将来成为一位伟大的仙人们。
得人点化，让命运发生转变
对于那些感到迷茫或没有方向的人来说，有时候仅仅是一个人的指引就足以改变他们的一生。这一点在早期全真的历史记载里也有明显体现。
其他因素影响出的家行为
除了以上提到的几个主要原因，还有一些其他因素可能会影响一个人的出家决定，比如个人健康状况或者家庭背景等等。
总结：
基于对早期全真教史料研究，我们可以看到，那些进入这一宗教组织的人们通常都是受到各种内外因素影响，并且经历了一系列转变之后才最终做出了出家的决定。而这些决定背后隐藏的是深层次的人性探索以及对生命意义理解上的变化。
