在布依族的传统习俗中，求子之事并不简单。他们有着一项独特的方法，即搭建花桥。这项活动由舅家送来两根整齐的竹子作为桥梁支撑，而巫师则用红绿色的纸张精心剪制出花朵和人的形象，用以装饰这些竹杆。在一些情况下，这些花桥会被搭建在三岔路口或水沟上，使用石板作为基础，以确保其稳固。在贵州省望漠、贞丰、镇宁以及紫云等地区，都能见到这样的景象。
当一位布依族妇女怀孕并成功生下孩子后，他们就会举行诞生礼，通常是在孩子出生后的第三天。这一天，被称为“更三罕”，与汉族的“打三朝”相似。在这一天，来自四方亲戚和朋友都会带着各种礼物前来祝贺，如布料、衣物、小帽、小鞋、包片、米饭糯米面、母鸡以及鸡蛋等。娘家的家庭则需要准备背扇（一种方形的小垫子，用布制作，有硬垫衬里，并绣有花纹，以及左右都有带子的设计，为背负小孩而设计）、尿片、小被窝、小衣服、新帽、新鞋等。此外，还请巫师进行叫魂和卜卦工作，以驱逐不吉之灵。
如果算命先生预言孩子命运不佳，那么他们需要寻找保爷。这种角色可以分为两种：一种是拥有与孩子出生的那一年属相相同的人，他们会根据说合约定一个吉日，然后备好礼物，一同前往拜认。这个仪式就像庆祝喜事一样，不仅杀了鸡宰猪，还请亲友共享美食。而且，当保爷在众人面前给予孩子八字命名，并赐予名字时，从此两家就如同手足一般密切往来，无论如何也难以分开，在当地甚至被称作“打干亲家”。
另一种保爷，则是石神或树神，他们只需供奉酒类，把鸡血洒在神石周围，将鸡毛贴在神树或神石上，或将小块红布钉于其上，让孩子跪拜叩头即可回家。此后，每逢重大节日，大人和孩子都要去供奉一次，以示对这些保护性的感恩。
