的雏形。此外，葛洪还有坚齿、聪耳、明目的方法。坚齿方法：ldquo;能养以华池，浸以醴液，清晨建齿三百过者，永不摇动。rdquo;（31）每天早晨叩齿咽津，对牙齿有保健作用；聪耳之法：ldquo;能龙导虎引，熊经龟咽，燕飞蛇屈鸟伸，天俛地仰，令赤黄之景，不去洞房，猿据兔惊，千二百至，则聪不损也。rdquo;（32）这种模仿龙、虎、熊、龟、燕、蛇、鸟、猿、兔的导引术，是对华佗五禽戏的继承和发展。通过导引炼形，使精血充盈，肾气旺盛，耳朵听力自然就会好。明目之道：ldquo;能引三焦之升景，召大火于南离，洗之以明石，熨之以阳光，及烧丙丁洞视符，以酒和洗之，古人曾以夜书也。rdquo;（33）这是以导引除三焦之热，并辅以药剂，不仅可以治疗眼疾，且对眼睛有保健作用。
形体锻炼的同时，还要注意精神调养。做到：ldquo;遐栖幽遁，韬鳞掩藻，遏欲视之目，遣损明之色，杜思音之耳，远乱德之声，涤除玄览，守雌抱一，专气致柔，镇以恬素，遣欢戚之邪情，外得失之荣辱，害厚生之腊毒，谧多言于枢机，反听而后所闻彻，内视而后见无朕，养灵根于冥钧，除诱慕于接物，削斥浅务，御以愉膜，为乎无为，以全天理尔。rdquo;（34）不为外物所惑，不为喜忧所伤，淡泊宁静，泰然无为，使精神常处安怡状态，自然有益身体健康。葛洪强调精神养护ldquo;以不伤为本rdquo;。他列举了不利于养生的各种伤害：ldquo;才所不逮而困思之，伤也；为所不胜而强举之，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘乏，伤也；吹呼哭泣，伤也；阴阳不交，伤也；积伤至尽则早亡，早亡非道也。rdquo;（35）这些内容既有精神养护，又有日常生活中应注意的事项。在道教养生家眼中，这些都不是空泛的理论，而是实实在在的行为准则和实践原则。这些原则，在今天看来也是有科学依据的。
