彝族，作为中国西南地区的土著部落，是通过与古羌人及周边民族长期融合而形成的民族共同体。从笃慕及其后裔为首的部落联盟到六祖分支、各自为政的部落林立，再到建立相对统一的国家，如南诏国、大理国，以及实行土司制、改土归流和土流并行等社会变迁，彝族经历了丰富多彩的人类历史。同时，在这些发展过程中，彝族也创造了独特而精彩纷呈的文化遗产，为学术研究提供了广阔的探索空间。
随着时间推移，彝族在自己的社会历史进程中，不断受到外来文化影响，同时也对周围环境产生深远影响。在这一切变化中，彝族人民始终保持着强烈的民族认同感，他们相信共同起源于笃慕，并且有着“六祖分支”的传说，这些都成为他们身份认同的一部分。
唐代以后，对于汉文文献记载较为详尽，我们可以看到，那时期彝族先民建立了一系列奴隶制政权，如南诏和大理，其统治范围曾达到云南东部、贵州西部与四川南部，并与印度半岛接壤。这一时期内，与中原及其他少数民族之间交流合作日益频繁，加速了经济文化交流与友好关系发展。
明朝期间，由于战争频发和自然灾害连绵不断，使得彝族地区生产力逐渐下降。而到了清朝，一系列改革措施如“改土归流”，开始打击奴隶主势力，有助于地方政治结构向封建制度转变。然而，在19世纪末至20世纪初，由英法两国帝国主义势力的侵入以及日本等列强入侵云南省，更是加剧了半殖民地化状态，对当地居民生活造成深刻影响。
新中国成立后，以自治州、自治县为单位进行区域自治，将党政领导职务中的重要位置给予彝族干部。此举不仅实现了当家作主，也促进了一批适应现代化建设的人才队伍成长。今天，随着科技发展和国际交往增多，越来越多的地域资源被开发利用，而为了保护这片风景区，我们必须将其视作一种精神财富，即可见之物，还有不可见之灵魂，让未来的子孙能够继续继承下去。
