客家文化，实则是深植于农耕的根基。居住在偏远山区的客家人，以农业为主导，土地成为他们生产力的根本。耕地分为水田与旱地两大类，其中旱地又包括坝和畬两个概念，无法种植水稻，只能栽培耐旱作物如甘薯、芋头和花生等。在田和坝畬之间的区分，可以简述为：田适合种植水稻，而坝通常位于河边，不易灌溉；畬则是指在山上坡上的无水带状旱地。这几百年来，这些景观不断在客家人的土地上演绎着故事，让人不禁感慨万千。
客家人中拥有水田的人数较少，大多数是租用他人的土地进行农业活动。解放前，如果家庭能够拥有几分水田，那就被视作幸运，因为有了水田可以种植水稻，便有了粥吃，对比之下吃杂粮自然更好，是让待嫁姑娘羡慕的境遇，因此便有了“五石种田”的传说。一位姑娘在查阅男方门庭时，听闻“五石种田”，以为是一块足够大的面积，但实际上是一块不足半亩的小片地中隐藏着五块巨石，使得耕作极其困难。而关于“朝朝鸡粥夜夜炆饭”的描述，则是每天早晨鸡鸣时起床吃完粥后再出门劳动，上午要做到蚊子出现才开始晚餐，“炆”与“蚊”谐音，让这位姑娘对此黑色幽默感到无奈。
生活在河边的人主要从事耕坝种植杂粮作为主食。广东地区许多以“坝”命名的地方，如角口坝、黄沙坝、下坝、大坝等，这些地方主要生产番薯、芋头和番豆等耐旱作物。
而畬，即那些分布在山坡上的居民，他们面临更艰苦的生活条件。不仅行走空手亦辛苦，更何况要进行农活，“挖土掘穴直至天边”，即使连白云都不能免俗，被迫摘星星——这是客家人对于自己艰辛生活的一种自嘲。但这些不言而喻的事实，却成为了客家的坚韧精神所体现。尽管环境恶劣，他们依然坚持垦荒耕作，将一代代繁衍生息，并且始终保持一种乐观向上的态度，一代又一代努力学习，为将来打下基础。在这种艰苦环境中诞生的金凤凰，也正反映出了客家的爱书传统。
这种深厚的农耕文化，对一代又一代的客家儿女产生了深远影响。
勤睦楼内展示着各种古老的客家工具，无论你是一个探索者还是一个旅行者，都能通过亲身体验感受那份悠久历史背后的文化魅力。这就是勤睦楼——一个记录并庆祝勤劳与智慧的地方，它承载着我们共同的心灵回忆，同时也是我们对过去的一次致敬。此外，每个角落里都藏有一段故事，每一次细心寻觅，都可能发现更多关于这个世界未知面的秘密。
