彝文书法作为世界六种古典文字之一，至今仍在传承，但面临着消亡的危险。因此，全国彝文书法理论研讨会和展览具有重要意义，旨在保护、传承和发展彝文与彝文化。研讨会围绕了五个方面的论题：彝文产生、称谓与概念定义、历史发展、结构形式与审美特征以及传承与应用。此次会议是铸牢中华民族共同体意识的一次实践，为推动优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供了平台。
首先，从�6177y文产生角度出发，我们了解到原始农业的产生大约在1万年前左右，与苏美尔文字等早期文字有密切关系。中国的维吾尔、蒙古、满文字母也是由此演化而来的。在金沙江流域发现苦荞驯化踪迹，这也导致了彝族文明及“人间母为大，粮食荞为王”的谚语。
其次，我们探讨了彝文书法的称谓与概念定义。在不同的时间段中，有14种称呼，但直到近代才有所明确，将其命名为“韪书”。这是因为选择韪书作为总称，使它不仅成为一个概念内涵深化，而且对未来出现的形态进行囊括，使之从过去式变成活态。
再者，我们回顾了彷徨n書fahs历史发展，它自随着汉字一起存在，并且一直被视作一种艺术形式。但真正提出了这个概念是在1992年的首届全国彷徨n書展，该展览首次提出“弹道文字書法”的概念，而后形成学术解析。
然后我们分析了其结构形式与审美特征，其中象形和意象是古 彼zai 文创制之初，也是追求图画般美感及诗意的一个鲜明特色。此外，其设计考虑到了生理特点，同时符合科学原则，不仅符合大众审美，还蕴含着丰富文化内涵。
最后，从文化角度看，古 彼zai 文不仅注音符号，更包含了一定的价值观念，可以通过奇妙造型来发现不可替代价值。这一系列活动促进了中华民族共同体意识，以及对五十六个民族风俗融合物品中的展现，为保护珍贵文化资源做出了贡献。
