在中国悠久的历史长河中，道教作为一股强大的精神力量，为人们提供了一个独特的世界观和人生观。它以其丰富多彩、神秘莫测的文化内涵，在千百年来不断地吸引着无数追求真理和解脱的人们。那么，道教是由谁创建的呢？这一问题对于理解和研究道教至关重要。
道教之初期与李耳
关于道教创始人的讨论，最早可以追溯到李耳，即后世所称的大禹。他被认为是中华民族第一个伟大的统治者，也是一个深受自然崇拜影响的人物。在他的治理下，黄河流域得到了大幅度改善，他不仅解决了洪水问题，还制定了一系列法规，以维护社会秩序，这些都为后来的道家思想打下了基础。然而，大禹并非直接建立了道教，而是在中国古代哲学思想中扮演着重要角色。
老子的出现
真正意义上的道家思想，可以追溯到老子。他通过著作《老子》传达了一种超越于现实世界之外、寻求自然状态的人生哲学。这本书提出了“无为而治”的原则，以及“天地不仁，以万物为刍狗”的冷酷自然观念。这些概念极大地影响了后世对宇宙万物认识的一种新视角，为现代人在面对复杂社会时找到一种平静的心态提供了指导。
墨家的兴起
墨家是一种同时存在于儒家与道家的哲学体系中的另一种思考方式，其代表人物墨子主张兼爱、非攻等伦理准则，并且提倡节俭简单生活，对于当时社会极力推广此类价值观，从某种程度上也反映出人们对于更高层次生活方式的渴望。但墨子的宗旨并不是为了建立一套新的宗教，而更多的是针对当时社会现象进行批判性思考。
荀子的挑战与补充
荀子则是另一位重要人物，他在《荀子》中提出自己的政治哲学，其中包括君主专制制度以及教育理论。在他看来，人类本性缺乏良知，因此需要通过教育来塑造人的行为。他虽然不同意老子的“无为”思想，但也承认其对于放松官僚体制有益作用，因此两者的关系既有冲突也有互补性质。
张岱年的贡献
张岱年（约公元前400-前320年），又名张清远，是魏国的一个隐士，被誉为“山林仙翁”。他不仅精通兵法，而且擅长医药，更以修养身体闻名遐迩。在他的作品《庄子注释》中，我们可以看到他试图将庄子的形而上学与实际生活相结合，同时也展现出他对于宇宙间一切事物普遍性的探索。
孔融及其孙孔明
孔融（约公元160-200）是一位杰出的汉末三国时期政治家及文学家，他曾经担任过宰相职务，因其品行端正、才华横溢受到很多赞誉。此外，他还有一位著名孙辈——诸葛亮（孔明），这位蜀汉丞相以智谋卓绝闻名天下，不仅策略高超，而且能够激励士兵，用尽全力去完成任务。不幸的是，他们之间没有直接连结他们成就的事迹，所以无法说他们共同参与到建立或发展任何形式的宗派活动中去，但他们都是非常重要的人物，在中国历史上留下深刻印记。
综上所述，“道教创始人是谁？”这个问题并没有简单答案，因为它涉及到了许多不同的时间段和个人。而这些个体尽管未必直接构成了单一可识别的事实，他们各自都在一定程度上促进了解决国家危机或者个人心灵探索的问题。这使得我们可以从多个角度去理解那些塑造中国文化核心部分的人们，同时也是我们今天依然感兴趣的话题之一。
