在每年的七月十五日，中元节的气氛在民间弥漫开来，这一天不仅是对逝者怀念的时刻，也是人们表达善意和慈悲的心灵交流。面塑活动成为这一节日最为人津津乐道的传统之一。在这个特别的日子里，家家户户都将精心制作各式各样的花馍，用以庆祝这一天。
首先，每个家庭都会根据成员的人数来准备相应数量的大花馍。这是一种特殊的手工艺品，其中送给小辈的是平型馍，以“面羊”之名，让他们跪下，象征着孝顺和感恩；送给长辈的是捏成人的形状，以“面人”称之，为他们祈福寿安康；而与自己年龄相同的人则送去鱼形馍，以“面鱼”命名，希望他们能够有余年。
此外，还会制作各种造型如瓜、果、桃、李等，不仅如此，还有莲、菊、梅等物品。这些小巧精致的小食品点缀了整个节日，让它更加丰富多彩。它们被用作礼品赠予亲朋好友，或作为走亲访友时带去的一份美好的礼物。
蒸熟后再经过五色彩绘，这些手工艺品变得栩栩如生，每一件都是艺术家的杰作。而放河灯也成为了中元节不可或缺的一部分尤其是在黄河畔地区，它们漂浮于水上，如同星辰般璀璨夺目，小孩子们紧盯着自己的灯，看着它漂远近，而老太婆则默默地祈祷，为亡灵祈求平安。
在佛教中的盂兰盆会中，这种习俗虽然只是其中的一个环节，但在民间文化中却占据了重要的地位。河灯被称为“荷花灯”，通常是放在底座上的灯或蜡烛，在中元夜放入江湖之间，让它们自由飘荡，其目的便是帮助那些落水鬼和孤魂野鬼找到超脱轮回的道路。
现代文学作品《呼兰河传》中的描述进一步解释了这种习俗背后的深层含义：对于那些未能投胎转世的冤魂怨鬼来说，没有路可走，而这次机会若能得到一个河灯，就可以重新获得生命。此举不仅体现出人们对死者的关怀，更显示出一种超越世俗界限的情感共鸣。
最后，在这一天，大多数地区还会举行祭拜土地神和庄稼神仪式，将供品撒入田地，并且烧纸片后缠绕于农作物上，以防止冰雹袭击并期待丰收。在某些地方，即使已经过完但仍然保留着这样的风俗。而南方地区，则更侧重于祭拜祖先，对逝者进行纪念。在一些区域内，一些家族甚至选择提前到七月十四日开始庆祝，因为每个人都有自己的方式来纪念这个充满爱与敬意的特别时刻。（编辑：传统节日网）
