杨府爷：温州本土神话体系中的传奇人物，其信仰遍布海岛、近海或临江地区，尤其以洞头渔港、瑞安碧山和苍南江南坪为代表。山地平原区域如瑞安市桐浦、碧山等地也拥有一片广泛的杨府爷信仰。在这些地方，杨府爷不仅是水神或海神，还被视为调剂风雨的农业之神。
关于杨府爷的传说与来历，《光绪乐清县志》记载他是一位唐代人姓杨名精义，他生了十子，他们都修道飞升到仙界。《苍南县志》则提到他与七子一同拔宅飞升。而《洞头县志》则将他比作妈祖般的救苦救难神灵。
在温州各县的庙宇中，都有关于杨府爷生平及功绩的记载，如《杨府上圣始祖庙碑志》的记录：“千百年来，道法弘扬、神威远布、灵著海筮、祈祷辄应、声溢东南、福庇万家”。这些记载集中体现了杨府爷最初最原始的职能——水神或海神。
图为瑞安陶山第二十八福地福泉观内供奉的大雄宝殿中的楠木雕刻像
作为开拓和地方保护之神，温州民众将他祭祀于水域，以求出海安全和丰收。在春节至元宵期间，每个村庄都会举办“划太平龙”活动，这是为了祈求新的一年风调雨顺。此外，在农耕文明发展中，人们还会通过“拦垟福”祭祀仪式请助农业丰收，并且在农历五月十八举行此次仪式。
除了以上几项功能外，随着商业经济发展和生活方式变化，现代人给予了更多附属职能，如求财富、繁衍后嗣以及学术成就等，使得其信仰更加多样化，同时也反映出民间对传统文化不断更新适应时代要求的心理需求。
