杨府爷，温州本土俗神体系中最具影响力的地方神之一，其庙宇遍布各地，朝拜者络绎不绝。根据杨府爷信仰集中在不同地域，我们可以将位于海岛、近海或临江之地的杨府爷庙划分为“临海(江河)信仰区”，如洞头渔港、瑞安碧山以及苍南江南坪等地的杨府庙最具有代表性。此外，在山地平原地区，如瑞安市桐浦、碧山、陶山等地也存有十分广泛的杨府爷信仰，我们可以称之为“山地平原信仰区”。
关于杨府爷的生平及来历，在诸多地方文献中均有记载，如《光绪乐清县志》、《苍南县志》和《洞头县志》等，其中详细记录了其生平事迹和救世功绩。
图为瑞安陶山第二十八福地福泉观内所供奉的杨府爷
作为水神或海神，杨府爷最初是护卫渔事的人物。温州的地理位置使得居民多以渔业生产为主。在科技落后的过去，渔民们便借助民间信仰来祈求出海平安、渔猎丰盛，民间流传着许多关于杨府爷显圣迹济民救苦的传说。
随着时间推移，人们对他的崇敬也不断发展，他成为了调剂风雨农业之神。在这些地区，人们通过祭祀活动祈求农业丰收和地方太平。他的职能转变鲜明展现了农耕文明与海洋文明之间不同的需求。
除了水神与农业之神这一身份外，当现代社会经济发展壮大时，他被赋予更多附属职能，如求财、求子、求学、求工作等，将其服务范围扩展至生活各个方面。这种不断扩展的职能体现了他在人民心中的重要性，也反映了中国古代宗教文化对现代社会生活深远影响。
