孟元帅的名号为什么也会出现在拷鬼棒上？他的职能是什么？孟元帅，原讳锷，即酆都巨天力士追摄行刑元帅孟锷、天府灵神地府威兵手执金槌勘鬼通名巨天力士孟锷将军，酆都内坛八将（即八煞将军、飞天八将）之一。据《酆都内台考召秘旨》载，孟元帅赤枣面，团眼，四方口，须胡，紫方巾掩心铁甲，内青衫外皂袍穿靴短裙执八角大铁槌。
根据《酆都考召》载，酆都山在北方癸地。山高二千六百里周回一万五千里，其山上下皆有鬼神宫室。山上有十二宫领鬼下有十二宫统神。每一宫周回一千里，上宫左右各有六宫下宫左右各有六宫总共二十四宫。酆都内坛八将捉缚拷缚鬼神其中酆都内坛八将简要比较如下：
八将
名讳
形象
下降
韦元帅 锡 黄巾鬼面皂袍赤发银甲金带麻鞋执剑手架金雕红毛金睛爪觜即飞鹰史。
离位 刘元帅 金+劫 黄巾青面皂帔赤发银甲金带左手执金索右手执剑踏鞋如狮子口吐猛火即走犬史。
巽位 王元帅 金+监 黄巾青面皂袍青发银甲青麻鞋右手执八角金锤或时或执枷。
震位 孟元帅 锷 黄巾青鬼面赤发白笠紫麻鞋白袍银甲手執铁棒。
兑位 车元帅 资 赤发青面黄巾皂衣银甲提大梁压鬼。
坤位 夏元 师 大+立 赤发青鬼面黄巾皂衣铁甲无形状握拳制服妖魔恶人。
坎位 劣 元 师 铠 黄巾 青 面 鬼 形 皂 衣 金 把 杖 挥动不定以示威慑之意。
至于桑 元 师 通怪 牛头形 执戟绯袍虎皮搭膊威猛可畏 手 埋 麻 绳 拘捕邪恶之徒。
从前面的资料，不难发现孟 元 师 职 在 酆 都 内 坐 排 行 刑 拷 鬼 手 埋 金 槌 勘 鬼 与 《 太 一 火 犀 雷 府朱 将 军 考 附 》 载 的 专 管 不 信 道 法 的 拷 附 大 将 朱 元 帝 右 手 提 铁 棒 形 象 一 横 行 列 不 同，《 酆 都 考 召 》 中 孟 元 师 同 栖 是 手 持 铁 棒 这 也 就 是 为 何 拷 鬼 棒 上 有 “ 行 刑 拷 鬼 孟 元 帝” 和 “ 打 邪 灭 巫 卓 元 帝”的名号。这便是为何拷起棒的来源和形象的出处。而虽然两者职能相似，但他们所承担的责任不同：朱帝专管打邪灭妖，而孟能司行刑拷附，这就是为什么网络上的很多文章或者外请的拷起棒竟多混淆了这两个名字，将“打邪灭妖孟帝”字样写在了“行刑拷附”的位置，这是不符合道教信仰的现实情况。此类错误说明人们对于道教文化了解不足，更应尊重历史与文化传统，不随意篡改重要符号和名称，以免误导公众对这些古老宗教仪式意义理解错乱。在未来的研究中，我们需要更加严谨细致地探究这些历史人物及其角色，以确保我们的知识体系能够保持其学术诚信与真实性。
